留德十年

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在此缅怀，影响了几代人的大师.

有个问题：留德十年怎么能留出个国学大师？难道德国导师更会国学？另外老先生的主要研究领域是梵文，为什么要称研究古印度文的大师为国学大师？国学从何而来？印度从来也不属于中国啊？！

引用:

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作者: 空空然

有个问题：留德十年怎么能留出个国学大师？难道德国导师更会国学？另外老先生的主要研究领域是梵文，为什么要称研究古印度文的大师为国学大师？国学从何而来？印度从来也不属于中国啊？！

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摁，很好，既然有提问，就说明是好事情.

带着疑问，搜索吧.

Da duo shu da shi dou shi 30-40 nian dai zai de guo xue xi de. Na shi de guo xue shu shi jie ling xian!

TY

引用:

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作者: w54321

这很正常，出了国大家才意识到自己是中国人（在国内可能还局限在地域省市方面的思考），学了鸟语才更意识到中文汉语的博大精深，了解了他国历史文化背景的同时更容易燃烧向西方介绍东方的想法、冲动与激情，因为沟通交流原本就是个双向的过程。

所谓旁观者清，当局者迷。跳出局外，在国外学的无非是些他们理清文化背景的思路和方法，必须结合自己的研究观点，通过自己的思维逻辑进行加工整理。大师大师，如果大脑只是导师的跑马场，自然成就不了大师。

研究梵文，无非是入手文化历史背景的一个突破口，仿佛小说主线一般。早在东晋南北朝时中国就已深受佛教影响，其中，公元五百多年开始，梁武帝更是对佛教大力宣传极为推崇。其举国大力修建庙宇等事大家自然耳熟能详。所以研究国学，不单单可以单纯的比较中国的文化体系（比如佛教、道教、儒家思想横向比较），更可以跨国，结合印度文化体系，纵向比较分析。当然，这只是宗教体系里同源的两大流派，有能力者，更可以结合伊斯兰教和欧美宗教一起追本溯源，研究对比，但难度之大，不言而喻。

季羡林老先生的作品可惜至今未曾拜读过，只是结合自己的逻辑经历体会聊表下下意见。个人观点，仅供参考，如有雷同，纯属巧合……

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踢远的意思

agree!!! do anyone like philosophy?

mei ban fa, xian zai hai zai gong zuo, mei zhong wen dian nao!!!

ni jiu dang yan jiu fan wen ba, hehe. bu hao yi si.

引用:

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作者: w54321

切，大老爷们的，还发拼音的，不单单拼音，还玩儿缩写的，汗一下下

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hen xiang he da jia, te bie shi you xue wen de ban zhu , tao lun zhe xue, haha

引用:

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作者: goon

Da duo shu da shi dou shi 30-40 nian dai zai de guo xue xi de. Na shi de guo xue shu shi jie ling xian!

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我觉得，大师是绝对的大师，但国学？国学大师？不对吧 - 要不咱们把世界上过去所有拿诺贝尔文学奖的人都发个国学大师的称号，这样不是更能弘扬国学吗？咱来个国学一统天下，管你研究什么文的，只要你做的好，就是国学大师！好好忽悠吧