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小木
你说的什么话呢?我看你去演话剧得了,还问上帝呢,切~:59:
这位兄弟,那个姐姐确实是信稣哥的。
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Zippo
这位兄弟,那个姐姐确实是信稣哥的。
信稣哥也不用这么夸张的语气说话吧,再加上句“噢买嘎的”就更生动了:21:
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我的意思其实是
你所说的文化卖国,政治敏感性,都是中国范围内的现象
西方国家可能连这样的概念都没有产生过
你的这句话“研究文化本身就是为政治服务的“ 不过是”中国特色“罢了
我认为这不是文化研究的本质
而是对文化研究的侮辱
谢谢,这样的感觉,我还有点希望~~幸亏我研究的文化和中国没有什么关系,否则一不小心又要和政治民族有关了,我最怕接近这种软炸药了!
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这位朋友可别气馁
人当然是有权利进行自由思考的
人文和自然科学一样都是值得追求的
谢谢,我一直在寻求相对自由一点的领域,所以当初才选择的文化艺术。自然科学也是我一直向往的,因为这是寻求真理的学科。
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小木
信稣哥也不用这么夸张的语气说话吧,再加上句“噢买嘎的”就更生动了:21:
我一点不虔诚,都好久没有去教会了呢!
请问和文人骚客有什么关系??
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ifewig
谢谢,这样的感觉,我还有点希望~~幸亏我研究的文化和中国没有什么关系,否则一不小心又要和政治民族有关了,我最怕接近这种软炸药了!
呵呵,你知不知道在爱尔兰街上是没有人敢唱歌的,因为怕有民族倾向而被暗杀。
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Zippo
阁下如何知道所谓的西方没有这样的概念?我前边已经说了,各地区的观念是由各地区的历史决定的。中国的观念不可能等同于所谓的西方。您又是如何知道这只是中国特色?欧洲闹民族主义的时候也都是拿文化研究说事的。奥匈帝国时匈牙利为了闹民族独立,匈牙利的知识分子愣给自己编了个文化传承。
放下爱尔兰和加泰罗尼亚不谈,巴尔干地区之所以成为欧洲的火药桶就是因为民族问题,要是所谓的西方国家都那么和睦相处,波黑也不因为民族问题打那么多年仗了!
这个你说得没错 是我没能想到历史上的情形!
但你的例子也并不针对我的问题
你那些例子是文化研究被政治利用的情况
而不是文化研究本身的命运
中国有的东西 西方当然也有过
但今天比较少见了
今天在欧洲大多数国家 人们还是可以摆脱政治束缚来研究文化问题的
你说的巴尔干也好 波黑也好 更加无关一些了 那的确很大一部分是文化宗教的原因
但如何用来证明“文化研究本身是为政治服务”呢?概括不出来的。
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小木
难道你想说只有中国人才文化卖国么?
我的意思是
在中国搞文化研究的人会比较可能被无辜扣上“文化卖国”的帽子
当然在别的国家也有人可以通过文化研究来卖国了 不过不太会被冤枉
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这个你说得没错 是我没能想到历史上的情形!
但你的例子也并不针对我的问题
你那些例子是文化研究被政治利用的情况
而不是文化研究本身的命运
中国有的东西 西方当然也有过
但今天比较少见了
今天在欧洲大多数国家 人们还是可以摆脱政治束缚来研究文化问题的
你说的巴尔干也好 波黑也好 更加无关一些了 那的确很大一部分是文化宗教的原因
但如何用来证明“文化研究本身是为政治服务”呢?概括不出来的。
再次重申,你所谓的西方与中国的观念不同!欧洲的情况前边已经简单阐述过,不再重复。美国就更不用说了,一个各国移民组成的国家如何能明白什么是民族自豪感?用你所谓西方的观点去看中国的文化问题自然是不能理解的。就向我语言班时一个老外曾问过我,台湾那么小,大陆那么大,为什么还非要台湾不可?用他们的观念根本不能明白中国的问题。
还有,人文科学极易成为政治的工具,也许我所说的文化研究本身是为政治服务的论调有些片面夸大。但你也承认文化研究有被政治利用的情况。你那所谓文化研究的本身命运从来都是在政治划好的范围之内的,只不过是有的范围大些有的小些。比如,你所谓的西方可能就大些,而我国文革时期就要小些。再有,文化研究既然极易被政治所利用就更要立意纯良。你别的帖子中也提到过提出吴语属于阿尔泰语系至一论点的大本生还未写成论文。在论文未成、研究根本算不上深入、知识有了这么个大概概念的情况下就接受采访并大言不惭的公开提出,此人即使不是居心叵测、用心不良也有哗众取宠之嫌。