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父亲与我，各自的师徒情缘

文：太极门弟子　谢淑玲

　　淡水河远眺观音山夕照是北台湾一大景点，事实上观音山除了风景优美，还盛产安山岩，这种石材质地细密硬度高，而且随着时间长久更显得光泽明亮，十分适合石雕。古今相传观音山福地山水，观音山麓的五股乡孝义路可说是全台湾人口最多的地方，这个人口数包含看得到的跟看不到的加总。因此从小在观音山麓墓仔埔长大的我，是个石匠的女儿，早年父亲从事墓碑及庙宇石作雕刻，后期甚至也包办造墓土水及捡骨等相关工作。

　　因为父亲从事传统工艺，再加上国人重生死敬鬼神，从小五股乡孝义路整个山头遍布的墓仔埔就是我的后花园，墓地草色长短随着不同季节变化；父亲工作中的坟墓庙宇石雕壁画，则是我的故事书，刻划着一则则忠孝节义故事。而每年清明前后，络绎不絶上山祭祖扫墓的人潮，更让我亲眼见证慎终追远精神，这些传统华人儒道思想自然而然成了我生活的一部分。

　　在传统的武功、技术、工艺的传承里，师徒关系是十分重要的，太极门就是其中一例。受儒道文化影响，华人传统师徒关系往往是要求尊师重道，而师父和徒弟一起生活，师徒之情超脱金钱费用，犹如另一种父母与子女形式的关系，这种关系是终身的，所谓「一日为师，终生为父」，而传统拜师仪式也是结谊仪式之一，我在父亲身上就见到这种精神的传承。

　　印象中，父亲常会到当时大桥边，即是现今台北桥下，向他的师父请安，逢年过节还会带着我们五个手足前往。因为年幼，父亲跟他师父的交谈内容早不复记忆，但是总可以感受到三岁即丧父的父亲在他师父那里就像回到自己家里一样，十分愉快自然。当时大桥边有家润饼卷很好吃，每当家里出现了润饼卷，我们就知道父亲又去师父家了。日后我父亲也收了两个徒弟传授技艺，他们跟随父亲好几年作石雕，住在家里为父亲工作，父亲除了传授功夫技艺，同时还供应徒弟的日常生活所需。这样紧密的情谊，即使后来徒弟出去自立门户，仍然不变。

　　随着父亲过世，这些人事逐渐远离。而有幸的是，我成年后因缘际会下，成了太极门神气家族的一分子，在这里我也如同当年父亲拜师学艺一样，遵循古礼拜师仪式，敬呈红包敬师礼，恳请师父收我为弟子，练气功学武术，更在师父的身教言教中体会人生大智慧。「一日为师，终身为父」，同样有师父引导的我，这才明白为何父亲当年老爱往大桥边台北桥下跑。

　　师父给弟子的远远超过弟子所想象得到的，这样的师徒关系里，师父肩负传授专业知识、技能、品格与教养的责任，在太极门真真实实地感受到「一日为师，终生为父」的真缔，而絶非现今技艺补习班里，学生支付学习费用，在一定的时间里上课跟老师学习，一旦课程时间结束，则双方责任义务也终了。师徒承传这种古老的精神，纯朴的心意，对照现今利益挂帅的社会，反更显得弥足珍贵。
　　　　
图说：谢淑玲认为在太极门里，师父给弟子的远远超过弟子所想象得到的，师父肩负传授专业知识、技能、品格与教养的责任，真真实实地感受到「一日为师，终生为父」的真缔。