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    预设 传说中的推背图全文!!!!预示中国未来?

    第一象 讖曰 茫茫天地  不知所止 日月循環  周而復始 頌曰 自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇 悟得循環真諦在 試於唐後論元機
    第二象 讖曰 纍纍碩果  莫明其數 一果一仁  即新即故 頌曰 萬物土中生 二九先成實 一統定中原 陰盛陽先竭

    第三象 讖曰 日月當空  照臨下土 撲朔迷離  不文亦武 頌曰 參遍空王色相空 一朝重入帝王宮 遺枝撥盡根猶在 喔喔晨雞孰是雄
    第四象 讖曰 飛者不飛 走者不走 振羽高岡 乃克有後 頌曰 威行青女實權奇 極目蕭條十八枝 賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持
    第五象 讖曰 楊花飛 蜀道難 截斷竹簫方見日 更無一吏乃平安 頌曰 漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山 木易若逢山下鬼 定於此處葬金環
    第六象 讖曰 非都是都  非皇是皇 陰霾既去  日月復光 頌曰 大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行 乾坤再造人民樂 一二年來見太平
    第七象 讖曰 旌節滿我目  山川?我足 破關客乍來  陡令中原哭 頌曰 螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非 重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼
    第八象 讖曰 攙槍血中土  破敵還為賊 朵朵李花飛  帝曰遷大吉 頌曰 天子蒙塵馬首東 居然三杰踞關中 孤軍一注安社稷 內外能收手臂功


    第九象 讖曰 非白非黑  草頭人出 借得一枝  滿天飛血 頌曰 萬人頭上起英雄 血染河山日色紅 一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空
    第十象 讖曰 蕩蕩中原  莫御八牛 泅水不滌  有血無頭 頌曰 一后二主盡升遐 四海茫茫總一家 不但我生還殺我 回頭還有李兒花
    第十一象 讖曰 五人同卜  非祿非福 兼而言之  喜怒哀樂 頌曰 龍蛇相鬥三十年 一日同光直上天 上得天堂好游戲 東兵百萬入秦川
    第十二象 讖曰 塊然一石  謂他人父 統二八州  已非唐土 頌曰 反兆先多口 出入皆無主 系鈴自解鈴 父亡子亦死
    第十三象 讖曰 漢水竭  雀高飛 飛來飛去何所止 高山不及城郭低 頌曰 百個雀兒水上飛 九十九個過山西 惟有一個踏破足 高棲獨自理毛衣
    第十四象 讖曰 李樹得根芽  石榴漫放花 枯木逢春衹一瞬 讓他天水競榮華 頌曰 金木水火土巳終 十三童子五王公 英明重見太平日 五十三參運不通


    第十五象 讖曰 天有日月  地有山川 海內紛紛  父後子前 頌曰 戰事中原迄未休 幾人高枕臥金戈 寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭
    第十六象 讖曰 天一生水  姿稟聖武 順天應人  無今無古 頌曰 納土姓錢并姓李 其餘相次朝天子 天將一統付真人 不殺人民更全嗣
    第十七象 讖曰 聲赫赫  幹戈息 掃邊氛  奠邦邑 頌曰 天子親征乍渡河 歡聲百裏起謳歌 運籌幸有完全女 奏得奇功在議和
    第十八象 讖曰 天下之母  金刀伏兔 三八之年  治安鞏固 頌曰 水旱頻仍不是災 力扶幼主坐靈臺 朝中又見釵光照 宇內承平氣象開
    第十九象 讖曰 眾人望望  盡入其室 百萬雄師  頭上一石 頌曰 朝用奇謀夕喪師 人民西北盡流離 韶華雖好春光老 悔不深居坐殿墀
    第二十象 讖曰 朝無光  日月盲 莫與京  終旁皇 頌曰 父子同心并同道 中天日月手中物 奇雲翻過北海頭 鳳闕龍廷生怛惻


    第二十一象 讖曰 空厥宮中  雪深三尺 吁嗟元首  南轅北轍 頌曰 妖氛未靖不康寧 北掃烽煙望帝京 异姓立朝終國位 卜世三六又南行
    第二十二象 讖曰 天馬當空  否極見泰 鳳鳳淼淼  木?大賴 頌曰 神京王氣滿東南 禍水汪洋把策幹 一木會支二八月 臨行馬色半平安
    第二十三象 讖曰 似道非道  乾沈坤黑 祥光宇內  一江斷楫 頌曰 胡兒大張撻伐威 兩柱擎天力不支 如何兵火連天夜 猶自張燈作水嬉
    第二十四象 讖曰 山崖海邊  不帝亦仙 二九四八  於萬斯年 頌曰 十一卜人小月終 回天無力道俱窮 幹戈四起疑無路 指點洪濤巨浪中
    第二十五象 讖曰 北帝南臣  一兀自立 離離河水  燕巢捕(麥戈) 頌曰 鼎足爭雄事本奇 一狼二鼠判須臾 北關鎖鑰雖牢固 子子孫孫五五宜
    第二十六象 讖曰 時無夜  年無米 花不花  賊四起 頌曰 鼎沸中原木木來 四方警報起無端 房中自有長生術 莫怪都城澈夜開


    第二十七象 讖曰 惟日與月  下民之極 應運而興  其色曰赤 頌曰 枝枝葉葉現金光 晃晃朗朗照四方 江東岸上光明起 談空說偈有真王
    第二十八象 讖曰 草頭火腳  宮闕灰飛 家中有鳥  郊外有尼 頌曰 羽滿高飛日 爭妍有李花 真龍游四海 方外是吾家
    第二十九象 讖曰 枝發厥榮 為國之棟 皞皞熙熙 康樂利眾 頌曰 一枝向北一枝東 又有南枝種亦同 宇內同歌賢母德 真有三代之遺風
    第三十象 讖曰 半圭半林 合則生變 石亦有靈 生榮死賤 頌曰 缺一不成也占先 六龍親御到胡邊 天心復見人心順 相克相生馬不前
    第三十一象 讖曰 當塗遺孽  穢亂宮闕 一男一女  斷送人國 頌曰 忠臣賢士盡沈論 天啟其衷亂更紛 縱有胸懷光坦白 乾坤不屬舊明君
    第三十二象 讖曰 馬跳北闕  犬嗷西方 八九數盡  日月無光 頌曰 楊花落盡李花殘 五色旗分自北來 太息金陵王氣盡 一枝春色占長安

    第三十三象 讖曰 黃河水清  氣順則治 主客不分  地支無子 頌曰 天長白瀑來 胡人氣不衰 藩籬多撤去 稚子半可哀
    第三十四象 讖曰 頭有發  衣怕白 太平時  王殺王 頌曰 太平又見血花飛 五色章成裏外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非
    第三十五象 讖曰 西方有人  足踏神京 帝出不還  三臺扶傾 頌曰 黑雲黯黯自西來 帝子臨河□金臺 南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
    第三十六象 讖曰   纖纖女子  赤手御敵 不分禍福  燈光蔽日 頌曰 雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖 母子不分先後 西望長安入覲
    第三十七象 讖曰 漢水茫茫  不統繼統 南北不分  和衷與共 頌曰 水清終有竭 倒戈逢八月 海內竟無王 半凶還半吉
    第三十八象 讖曰 門外一鹿  群雄爭逐 劫及鳶魚  水深火熱 頌曰 火運開時禍蔓延 萬人後死萬人先 海波能使江河濁 境外何殊在目前


    第三十九象 讖曰 鳥無足  山有月 旭初升  人都哭 頌曰 十二月中氣不和 南山有雀北山羅 一朝聽得金雞叫 大海沈沈日已過
    第四十象 讖曰 一二三四  無土有主 小小天罡  垂拱而治 頌曰 一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
    第四十五象 讖曰 有客西來  至東而止 木火金水  洗此大恥 頌曰 炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終
    第四十六象 讖曰 黯黯陰霾  殺不用刀 萬人不死  一人難逃 頌曰 有一軍人身帶弓 衹言我是白頭翁 東邊門裏伏金劍 勇士後門入帝宮
    第四十七象 讖曰 偃武修文  紫薇星明 匹夫有責  一言為君 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
    第四十八象 讖曰 卯午之間  厥象維離 八牛牽動  雍雍熙熙 頌曰 水火既濟人民吉 手執金戈不殺賊 五十年中一將臣 青青草自田間出


    第四十九象 讖曰 山谷少人口 欲剿失其巢 帝王稱弟兄 紛紛是英豪 頌曰 一個或人口內啼 分南分北分東西 六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊
    第五十象 讖曰 水火相戰  時窮則變 貞下起元  獸貴人賤 頌曰 虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢 豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
    第五十一象 讖曰 陰陽和  化以正 坤順而感  後見堯舜 頌曰 誰雲女子尚剛強 坤德居然感四方 重見中天新氣象 卜年一六壽而康
    第五十二象 讖曰 慧星乍見  不利東北 踽踽何之  贍彼樂國 頌曰 攙槍一點現東方 吳楚依然有帝王 門外客來終不久 乾坤再造在角亢
    第五十三象 讖曰 關中天子  禮賢下士 順天休命  半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才
    第五十四象 讖曰 磊磊落落  殘棋一局 啄息苟安  雖笑亦哭 頌曰 不分牛鼠與牛羊 去毛存?尚稱強 寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃


    第五十五象 讖曰 懼則生戒  無遠勿屆 水邊有女  對日自拜 頌曰 覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾 轉危為安見節義 未必河山自我送
    第五十六象 讖曰 飛者非鳥  潛者非魚 戰不在兵  造化游戲 頌曰 海疆萬裏盡雲煙 上迄雲霄下及泉 金母木公工幻弄 幹戈未接禍連天
    第五十七象 讖曰 物極必反  以毒制毒 三尺童子  四夷?服 頌曰 坎離相克見天倪 天使斯人弭殺機 不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
    第五十八象 讖曰 大亂平  四夷服 稱弟兄  六七國 頌曰 鋒煙凈盡海無波 稱帝稱王又統和 猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
    第五十九象 讖曰 無城無府  無爾無我 天下一家  治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
    第六十象 讖曰 一陰一陽  無終無始 終者自終  始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

  2. #2
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    推背图解释


     推背图,传闻是一千三百多年前,初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的,由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。




     推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有「生死存亡」,有深远意义的「超头等大事」,否则肯定会解读错误。


     

  3. #3
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    第三四象 
    谶曰:
       头有发 衣怕白
       太平时 王杀王


    颂曰:
       太平又见血花飞 五色章成里外衣
       洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
     





    解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。
    "头有发,衣怕白" 形容的是太平军的服饰,"太平时,王杀王"直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞",太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,"五色章成里外衣" 形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字," 中原曾见梦全非" 指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。


    第三五象 


    谶曰:
       西方有人 足踏神京
       帝出不还 三台扶倾
    颂曰:
       黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
       南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

     



    解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。
    "西方有人,足踏神京" 很好理解,指的是英法联军进北京。"帝出不还" 皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。 “黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火” 西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的


    第三六象 
    谶曰:
       纤纤女子 赤手御敌
       不分祸福 灯光蔽日


    颂曰:
       双拳旋转乾坤 海内无端不靖
       母子不分先后 西望长安入觐
     



    解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。
    "纤纤女子,赤手御敌" ,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。"不分祸福,灯光蔽日",整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?"双拳旋转乾坤",垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。"海内无端不靖",天下的百姓能服么?"母子不分先后",她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。"西望长安入觐",在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。 而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。


    第三七象 


    谶曰:
       汉水茫茫 不统继统
       南北不分 和衷与共
    颂曰:
       水清终有竭 倒戈逢八月
       海内竟无王 半凶还半吉


     



    解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。
    "汉水茫茫",武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统",革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。"南北不分",革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。"和衷与共",成立了共和体制的国家。"水清终有竭",清朝的气数已尽,"倒戈逢八月",10月10日正是农历8月。"海内竟无王",封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,"半凶还半吉",可是国家并不富强,内忧外患。


    第三九象 
    谶曰:
       鸟无足 山有月
       旭初升 人都哭


    颂曰:
       十二月中气不和 南山有雀北山罗
       一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
    金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」
     



    解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。
    "鸟无足, 山有月" 是个岛字(图鸟在山上,也暗示的是“岛”字),岛国作乱也。"旭初升,人都哭",日本开始强大,人人都在哭泣。"十二月中气不和",十二月中为农历六月,即公历7月7日(卢沟桥事变),"南山有雀北山罗",雀,精卫鸟也--汪精卫。罗,爱新觉罗--伪满国。南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满国政权。"一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过",到了鸡年(1945年),日本军国主义就日沉大海了。




    第四十象
    谶曰:
    一二叁四 无土有主
    小小天罡 垂拱而治
    颂曰:
    一口东来气太骄


    脚下无履首无毛
    若逢木子冰霜涣
    生我者猴死我雕
     



    先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港, 他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。
    再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。一说,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,所以在大选前人们就预言连宋不可能当选。 另一解,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。 按第二种解释,如果将一二三四理解为大陆、台湾、香港、澳门,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。
    。“小小天罡,垂拱而治”,指的是逃到台湾的国民党小朝廷把小小台湾治理的还是很繁荣。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的名字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把中华民国赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,工农红军不就是没有鞋子,没有帽子,一穷二白,小米加步枪打的天下,同时,也暗示首领是姓毛。另一解,蒋介石是光头,这一句是暗示他狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。 “若逢木子冰霜涣”,木子,李也--李登辉,冰霜涣,水变--水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,狲也--孙中山,雕--美国国鸟也。




    第五十六
    谶曰:
    飞者非鸟 潜者非鱼
    战不在兵 造化游戏
    颂曰:
    海疆万里尽云烟


    上迄云霄下及泉
    金母木公工幻弄
    干戈未接祸连天
     



    解:其实,从伊拉克战争我们就能看出未来高科技战争的形态。“飞者非鸟 潜者非鱼”,飞机和潜艇呗。“战不在兵 造化游戏”,非接触战,网络大战, 就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟,”在海上的战船转眼间就能行万里,可能现在的科技还达不到这一点。“上迄云霄下及泉”,太空战及地下战。“金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了,比核武还厉害的武器? 而图形容的是不是机器人大战?


    第五十九象
    谶曰:


    无城无府 无尔无我
    天下一家 治臻大化
    颂曰:
    一人为大世界福
    手执签筒拔去竹
    红黄黑白不分明


    东南西北尽和睦
     



    解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的全球政府。“无城无府 无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有政府了,世界不分你我,你中有我,我中有你。真正实现了“天下一家 治臻大化”。“一人为大世界福”,世界总统?“手执签筒拔去竹”,图可能也是描绘的这句话,可能是一种轮流抽签机制产生总统或主席,可能像现在联合国主席的产生办法。“红黄黑白不分明”,红种人、黄种人、黑种人、白种人,不再分彼此,也可能是混血,使各人种的区别多不明显,“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。




    日—温的一个字“日”
    月—胡的一个字“月”
    丽天—指贰人共掌政权
    群阴慑服—反对派(含国外)折服


    百灵来朝 双羽四足—中华强盛,外交顺利
    中国而今有圣人
    虽非豪杰也周成
    四夷重译—chinese 翻译更改
    称天子
    否极泰来九国春

  4. #4
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    《推背图》第45象预言:中日再战


    《推背图》第四五象 戊申 坎下艮上 蒙



    谶曰:
       有客西来 至东而止
       木火金水 洗此大耻
    颂曰:
       炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
       从此不敢称雄长 兵气全消运已终



    金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。」

    如下图画:两个中国同“心”武士手持长矛,腾空而起,刺向太阳。

      解释:该象所预言之事尚未发生。

    “有客西来”中的西即表示西方,在第三十五象中预言八国联军进攻北京中,曾有:“西方有人,足踏神京,帝出不还……”的描述。

    “客”并不是表示客人,而是侵略者!

    “至东而止”中国大陆的东面即台湾(或钓鱼岛)[小日本]。



    “木火金水”中国阴阳五行关系中,金克木,水克火,该句可能反映正义和邪恶较量的情形。

      “洗此大耻”意思为正义一方最终战胜邪恶,洗清了耻辱。

      “炎运宏开世界同”,表示世界不再是单极世界,由某些大国主宰世界的情况已不再存在。

      “金乌阴匿白洋中”,中国古代称太阳为金乌,太阳即表示日本。阴匿即躲藏的意思,白洋应为太平洋。

    “从今不敢称雄长,兵气全销运已终”,意思比较明确,即“金乌”再不敢炫耀武力,而且其军事力量已被全部解除、其国运已彻底终结。

    该象图画的意思已经很明显了,即两个中国的同“心”武士在向“太阳”开战。该图上两个武士胸口的“心”字,



    是指“同心协力”之意,也就是指中国要与或俄罗斯、或朝鲜、或台湾、或意土等联军攻日,都有可能。

      第四十五象没有反映出该事件发生的时间,我们从四十四象发生的时间及以前的几象来推测第四十五象发生的时间。

    但是,“木火金水”可能就是发生事件的年月。

      第四十四象:日月丽天,群阴慑服,百灵来朝,双羽四足。

      中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。

      该象的前一象是预测邓小平的大起大落,本象预测粉碎四人帮后改革开放的大好形势。



      《推背图》在预测中国近代发生的大事件中用了多象,依次包括:太平天国、八国联军进攻北京、慈祗太后统治、

    中华民国成立、第一次世界大战对中国的影响、日本侵华、国共内战、文革、江青乱世、邓小平的艰辛历程、改革开放(第四十四象)。

    平均时间间隔在二、三十年左右。由于第四十五象所发生的事件在改革开放以后,而改革开放(否极泰来的形势)

      至今已有二十多年了,因此,可以说,第四十五象离我们已经很近了。

      结合当前中国所处的国际环境,我们可根据第四十五象对未来大致作出这样的假设:某年,

    中国因台湾问题或钓鱼岛问题和美日联军在海上交战(图画中的武士拿武器腾空而起,即暗示战争是在空中和海上),


    中国联合世界上的一方(如俄罗斯、朝鲜),经过激烈的战斗,打跑了美国(或美国自动中途退出),

    在日本成功登陆,杀入东京、火烧靖国神社、废除天皇制、彻底取缔日本的军事力量。

      本人对该象中的图画唯一困惑的地方是:为什么一定要画两个同心中国武士,而不是一个。

      因为在前面的有关中国古代战争的象中(如宋朝和辽国的战争),图画里一般只用一个武士代表中国。

    难道会有第三次国共合作?大陆和台湾的军事力量共同对付日本?只能到时候再看了。在《推背图》第四十五象以后的预测中,

    有关日本的提示再也没有出现过,说明经过此次战争后,日本已成为一个对中国国运不再起任何影响的国家了。

  5. #5
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    第四三象 丙午 巽下离上 鼎


    谶曰:


       君非君 臣非臣
       始艰危 终克定
    颂曰:
       黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
       唯有外边根树上 三十年中子孙结


    金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後。」




    解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。


    而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。


    先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),


    小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。


    那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。


    更为奇妙的是大官人的手虽然抬得很高却没有真的打下去!自家的孩子谁舍得打呢?看到此,你不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。




    “君非君 臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,


    最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”。这是说陈水扁属兔,走入龙年2000年当“总统”。


    “欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢宣布,5.20就职时,用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上,


    叁十年中子孙结”,是指惟有台商在大陆投资的三十年中与祖国建立了深厚的感情,认同台湾外面的根--祖国大陆,


    并且在大陆安家立业,三十年后当他们的子孙都满堂时,就有结果了。此象又是紧接着上面第42象江青四人帮预言而来的,


    而江青四人帮于1976年10月被粉碎,42象结束之日即是本象开始之时。1976年10月加30年正好是2006年10月。

  6. #6
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    第四十六象 己酉






    谶曰




    黯黯阴霾 杀不用刀
    万人不死 一人难逃


    颂曰


    有一军人身带弓
    只言我是白头翁
    东边门里伏金剑


    勇士後门入帝宫
    ..................................


    金圣叹:


    「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」


    ------------------
    这应该就在不远处,照这个意思,中国会发生兵变!

  7. #7
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    第十一课 ○●○○●○ 中下
    四门乍辟 突如其来


    晨鸡一声 其道大衰
    证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离
    解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故


    第十二课 ●○○○○● 上中
    拯患救难 是唯圣人
    阳复而治 晦极生明

    证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过
    解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故 
    ----------------------------------------------------------
    第十一课就是讲现在,意思立国的道理没落了,(共产主义没人信了)
    第十二课开始显示,不久以后会发生灾难

  8. #8
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    第五十九象 讖曰 無城無府  無爾無我 天下一家  治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
    -------------------------------------------------------------------


    世界统一的感觉,


    紅黃黑白不分明------各种人种混居的现象。


    哈哈

  9. #9
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    第五十八象 讖曰 大亂平  四夷服 稱弟兄  六七國 頌曰 鋒煙凈盡海無波 稱帝稱王又統和 猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌




    看上去统一世界中国的威望很高啊,应该那时是世界霸主了吧,呵呵,按中国发展趋势,50年后可以成这样的情形!

  10. #10
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    《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期,当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。因李淳风某日观天象,得知武后将夺权之事,于是一时兴起,开始推算起来,谁知推上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”,即第60像所述,所以《推背图》由此得名。


    《推背图》因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。 (怀疑者可去台北故宫)


    与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。


    推背图推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,每一象合谶诗二首,卦图一幅,分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者)


    由於推背图流传久远,其间不乏有人伪作版本,目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。



    金圣叹:明末清初人,[1607~1661].名喟又名人瑞.庠姓张.名采又名若采.因岁试作文怪诞而被黜革.後应科试.改称金人瑞考第一.圣叹为其佛号.评注不少古典.奇才也.顺治十七1660年.苏州府吴县调来新县令任维初.对欠税者用重刑又私盗公粮.顺治十八年崩.苏州设灵堂哭临三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔庙哭庙.後向巡抚朱国治呈揭帖告发县令.谁知朱任二人早已勾结.捕18名秀才.反向朝廷告秀才们抗纳兵饷.鸣钟击鼓.聚众倡乱.震惊先帝之灵.要求严惩.於秋後处斩(顺治18-7月13日)[1661].法场-江宁-三山街.其中一人为金圣叹也.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]

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