‘异闻社’资料之【女神转生】

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鬼女

　　神话传说中的众多女神里，对于人类怀有敌意，给人类带来威胁的魔女。外表有的漂亮有的很丑，但都很冷酷而好杀。

　　ランダ《Rangda》　　出身地：巴厘岛

　　中译名兰达。巴厘岛民间传说中的魔女，使用黑魔术给人带来灾难，象征夜的黑暗。

　　对于善人来说是恐怖的杀戮者，对于追求黑魔术的人则是拥有强大法力的妖艳美女。兰达能够变化为任何姿态，通过诅咒使人患病，也会替中意的人驱除病患。她与象征白昼的神兽巴隆之间重复着永远的战斗。其中一方被打倒以后，立即会有新的后继者转生出现。这场战斗永远不会停息。

　　在巴厘岛的节日，人们会戴上兰达的面具跳舞，祈求兰达不会带来灾祸。

　　

　　ボルボ《Volvo》　出身地：希腊

　　中译名沃尔沃，出身古希腊的魔女。在魔术极度风行的中世纪欧洲，还多少保留着一些古代的地母神崇拜的残余，而沃尔沃就是在修炼黑魔术的魔女之中，最受崇拜的魔女之最高女王。她是月之神，而且在希腊和冥府之女魔——赫卡忒早已被视为一体，沃尔沃有时也被称作赫卡忒。古代敬奉地母神，常常要献上流血的活物作祭品，这些凶暴的地母神包括沃尔沃在对血追求的同时，也多少带上了一点爱意。

　　



　アマゾーン《Amazones》　出身地：土耳其

　　中译名阿玛宗。又叫亚马逊女战士。在希腊神话中登场，居住在北方未知的边境的好战的女战士种族。名字带有“无乳”的意思，那是因为她们为了拉弓射箭的方便，把妨碍拉弓的右乳给切除的缘故。战神阿瑞斯和宁芙女神是她们的祖先。她们在一定时期和外国的男性交配，生下来的孩子如果是男性的话就阉割并杀害，如果是女性的话就培育长大，练习多种多样的武艺。亚马逊族的女王叫做潘提丝蕾亚，特洛亚的王子、最强的英雄赫克托耳战死之后，她援助特洛亚一方进行奋战，被英雄阿基里斯一箭射穿右乳而死。

　　

　　ジャヒー《Jahy》　　出身地：伊朗

　　中译名贾希。波斯琐罗亚斯德教的最强女恶魔，至高邪神安利曼尤的情人，世上所有妓女的支配者。她和月相有关，也是引起女性月经的罪魁祸首。

　　

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　　ラ•リョローナ《Ra Ryorona》　出身地：墨西哥

　　中译名拉•里奥娜。哀哭的女幽灵。以性感媚惑的姿态出现在夜晚，寻找她的孩子。据说她生前和一个讨厌小孩的男人结婚，生下的孩子全被丈夫杀死，悲愤之下自杀而死成为了幽灵，永远地寻找着自己的孩子。

　　

　　リャナンシー《Lhiannan Sith》出身地：英格兰

　　中译名丽雅兰•西。在曼岛居住，像吸血鬼一样性格的美丽的女妖精。名字是“妖精恋人”的意思。她的特性就是给予人类在艺术上种种才能，但是代价是该人要用自己的性命来交换。正因为如此，传说古代凯尔特人的诗人们都是她的恋人。

　　

　　アチェリ《Acheli》　出身地：印度

　　中译名阿切莉。印度民间传说中登场的以少女形态出现的幽灵，给孩子们带来疾病而让人恐惧。阿切莉住在山顶，到了夜间就从山谷下来，把自己的长长怪影投射到牺牲者之上，就给牺牲者带来了疾病。主要袭击对象是孩子，所以用有魔力的红丝系住孩子们的话，就能守住孩子们不受其害。

　　

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　 邪神

　　给人类带来苦痛和恐惧的邪恶的神族。其中有不少是古时候统治人类的正神，有的是由于自身的邪恶而堕落，有的则是在后来的势力争夺中失败而被贬为邪神。

　　パレス《Pales》　　出身地：利比亚

　　中译名帕莱斯。在古代罗马和北非受到广泛崇拜的畜牧之神，丰饶神。但是在罗马，它的性别为女，是地位非常高的女性畜牧业之神；而在北部非洲，它却成了男性的驴形神。它的名字不仅是英语中“宫殿”一词（palace）一词的语源，而且如今巴勒斯坦国的国名——Palestine，也是源于在古代地中海沿岸各国对帕莱斯的敬奉。还有一种说法，它是埃及的著名邪神——塞特的变形，这是因为在埃及神话中塞特的神圣动物（驴、羚羊、长颈鹿、猪）中，驴为最主要者，而且塞特的造像也为驴首人躯者；或者是像希腊的畜牧神——长着羊脚的潘那样如男根形状的头部，意味着牲畜的繁衍。驴头是背负重荷的象征，因此此神也被看作是“贫者”之神。

　　

　　サトゥルヌス《Saturnus》　　出身地：罗马

　　中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体性的混同，萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同，被视为朱庇特之父，带有一些邪恶色彩的古神。尽管如此，他仍然是一位尊神。“黑色太阳”指的是当时位置偏低的太阳，人们在冬天祈捧萨图尔努斯，呼唤春天的到来。这个习惯，就是今日的圣诞节的起源。他的名字是英语中土星的语源，在占星术里也表示土星，灾祸之星。

　　


　　テスカトリポカ《Tetzcatlipoca》　　出身地：墨西哥

　　中译名狄斯卡特里波卡。阿兹特克神话中创世之神奥梅蒂奥特尔创造的“四柱神”之一，全名是“黑色的狄斯克特里波卡”，名字的意思是“冒烟的魔镜”。他在阿兹特克神话体系中的地位可谓举足轻重，这个凶恶、阴险而焦躁的神被描述为“万能而又无敌”，他能看到每个人的内心深处。他无所不在，当他在地面上行走时，加速了邪恶和罪过，也带来了痛苦和灾难。他的后脑勺上有一面魔镜，能预言干旱的结束，狄斯卡特里波卡偷走它并藏匿起来，他用这面镜子看到未来和人类的内心，因而他是巫师的守护神。他还是武士的守护神，神圣动物为狞猛的美洲虎，他挑起纷争，任何社会或政治屈辱都归结于他，他是阿兹特克神话中最凶恶，最强悍的神，到“五太阳周期”的终点，他将偷走太阳，毁灭历史。同时他还是诱奸者之神。他的恶行主要包括放逐其兄羽蛇神，屠杀玛雅人等不计其数。但他在给人类带来不幸的同时，也有保护神的一面：他和兄弟羽蛇一起撕裂地球巨人的尸体造成天空和大地，正是他带领阿兹特克人寻找自己的家园。他和埃及的塞特并列，堪称世界所有神话中最具典型意义的邪神。

　　

　　カナロア《Kanaloa》　出身地：波利尼西亚•夏威夷

　　中译名卡纳洛阿。在太平洋波利尼西亚群岛，特别是夏威夷一带的创世神话中登场，创造神卡奈生下的诸神中的海洋之神，卡奈的敌对者。他以枪乌贼的形象出现，吞食死者，因而又是地下世界的统治者。在波利尼西亚的其它群岛毛利人中，被叫做汤加洛阿。鱼类和爬虫类都是他的孩子，为了向将捕捞自己的孩子们——鱼类的所有技术全部教给人类的创造神卡奈，他引发洪水，使卡奴岛沉没，惊涛骇浪袭向海岸。他是邪恶与魔法之神，放出丑恶的气味，性格非常固执。据说是创造神阴暗的侧面，和创造神是同一起源。在太平洋原住民中早有崇拜海洋生物特别是奇形怪状的生物的传统，卡纳洛阿的形象很可能给了lovecraft的黑暗神话一些启发，因为神秘的海洋对于生活在陆地上的人类一直是不可预测，变化无常的象征。

　　

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　　パチャカマク《Pachachamac》　　出身地：秘鲁

　　中译名帕查卡马克。南美古代文明——印加人的太古之创世神，从海里以鱼人的形态出现，被称作“制作大地者”。同时是预言地震之神。帕查卡马克的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力，在印加人心目中，帕查卡马克不会显形，不会出现，是一尊无法触及但所有人又都相信其存在的神。一般不对他进行什么祭祀仪式，只是用他的名字称呼国王。虽然他是创造神，但他的性格却异常怠慢，他让人类最初的男性饿死，又把男人的妻子所生的第一个孩子给杀死。他准备杀第二个孩子时，误杀了孩子的母亲，第二个孩子为了复仇，把帕查卡马克赶回了海洋。在印加帝国，最盛行的崇拜早已是对于王权之神维拉科查，而非帕查卡马克。

　　

　　ミシャグジ神《Mishaguji shin》　　出身地：日本

　　中译名诹访明神。日本信浓地区的土地神，作为土地精灵出现的祟神，是大和中央政权进入此地以前所敬奉之神，以头部为男性生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态出现。日文汉字有诸如御社宫司、御左口神、赤口神、杓子神、守宫神等近两百种写法。在当地，过去每年要选出一位传达诹访明神之神谕的“神主”，每次传达神谕结束后，据说就公然地把这位神主给杀掉，年年如此。但到了后来，不服从天津神统治的大国主神之次子——建御名方神被建御雷神击败逃到了诹访，此地就转而成了建御名方神的崇拜中心。诹访明神，是蛇神、石神、山神和风水神的集合体，是古代日本自然崇拜的一个典型。它给日本留下了很多与它有关联的地名，比如“石神”、“石神井”、“精进”、“十三”等等。

　　

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　　 凶鸟

　　象征凶兆与不吉的鸟。给看见它们的人类带来死亡和疫病。

　　フレスベルグ《Hresvelgr》　　出身地：北欧

　　中译名弗雷斯贝尔格。北欧神话里的大鹫。居住在世界树最高的枝头，引起整个世界的刮风。常常从最高的树枝眺望整个世界，所以了解世上发生的一切。与居住在世界树根部的毒龙Nidhhoggr是死对头，两者争夺吞噬死者的灵魂。

　　

　　アンズー《Anzu》　　出身地：伊朗

　　中译名安祖。美索不达米亚、苏美尔神话体系中狮首鸟身，能够呼风唤雨的强力怪鸟，也叫做“祖”。体形比人类大一倍，喜欢在高山的树木上做巢。安祖本来是守护苏美尔众神神殿的灵鸟，但是想凌驾于众神之上，做众神之王的欲望致使它偷走了苏美尔主神，大气之神恩利尔的一件了不得的神器——命运册。这个命运册，是铭刻着天地万物的法权，掌握着世界的全部命运的粘土板；得到它的人就能够念出支配万物的咒语，成为真正的世界支配者。眼看安祖就要确立自己的王权，苏美尔众神中的战神宁吉尔苏挺身而出，苦战得到了命运册的安祖，四方之风前来相助。最终风吹折了安祖之翼，夺回了“命运册”。安祖只能服从宁吉尔苏，做了他神殿的守护兽。

　　


　　カマソッソ　《Kamasosso》　　出身地：墨西哥

　　中译名卡玛索索。基切玛雅人神话中冥府里残忍的恶魔——割首蝙蝠。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯触怒了冥府十二死神，十二死神“邀请”兄弟俩到了冥府，并想方设法用种种阴谋想害死兄弟俩，但都被兄弟俩一一识破。最后众死神把他们关进地牢，说只要天一亮，他们就能自由。地牢里卡玛索索尖叫着向两兄弟扑来，两兄弟躲在床下一直到天亮，乌纳普闷得忍不住把头伸了出来，就在那一刹那，卡玛索索割下了乌纳普的头。后来伊斯布兰凯想出妙计欺骗了冥府众神，乌纳普才得以复活。

　　

　　グルル《Gurr》　出身地：斯里兰卡

　　音译格鲁鲁。印度神话中的大鹏金翅鸟伽楼罗在敌对的斯里兰卡神话里的姿态。从带给人幸福的灵鸟一变为带来不祥与死亡，凶恶的黑色巨鸟。由于主要信奉印度教的印度和主要信奉佛教的斯里兰卡在宗教上的对立，通常都会将对方体系里的神妖魔化以后形成新的恶魔。

　　

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モー•ショボー　《Mo Shobow》　　出身地：蒙古

　　中译名莫•索保。蒙古人传说中的凶鸟，名字的意思是“邪恶的鸟”。她是还未体验过爱情就死去的少女的幽灵，对自身的死亡不能接受而变化成的形态。她化成长发红唇的美丽少女，诱惑旅人。

　　

　　オンモラキ《Onmoraki》　　出身地：日本

　　中译名阴摩罗鬼。日本著名的《百鬼夜行绘卷》中介绍的妖怪之一，是埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂变成的怪物。它希望得到十分的供养，经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。