邪神

　　给人类带来苦痛和恐惧的邪恶的神族。其中有不少是古时候统治人类的正神，有的是由于自身的邪恶而堕落，有的则是在后来的势力争夺中失败而被贬为邪神。

　　パレス《Pales》　　出身地：利比亚

　　中译名帕莱斯。在古代罗马和北非受到广泛崇拜的畜牧之神，丰饶神。但是在罗马，它的性别为女，是地位非常高的女性畜牧业之神；而在北部非洲，它却成了男性的驴形神。它的名字不仅是英语中“宫殿”一词（palace）一词的语源，而且如今巴勒斯坦国的国名——Palestine，也是源于在古代地中海沿岸各国对帕莱斯的敬奉。还有一种说法，它是埃及的著名邪神——塞特的变形，这是因为在埃及神话中塞特的神圣动物（驴、羚羊、长颈鹿、猪）中，驴为最主要者，而且塞特的造像也为驴首人躯者；或者是像希腊的畜牧神——长着羊脚的潘那样如男根形状的头部，意味着牲畜的繁衍。驴头是背负重荷的象征，因此此神也被看作是“贫者”之神。

　　

　　サトゥルヌス《Saturnus》　　出身地：罗马

　　中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体性的混同，萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同，被视为朱庇特之父，带有一些邪恶色彩的古神。尽管如此，他仍然是一位尊神。“黑色太阳”指的是当时位置偏低的太阳，人们在冬天祈捧萨图尔努斯，呼唤春天的到来。这个习惯，就是今日的圣诞节的起源。他的名字是英语中土星的语源，在占星术里也表示土星，灾祸之星。

　　


　　テスカトリポカ《Tetzcatlipoca》　　出身地：墨西哥

　　中译名狄斯卡特里波卡。阿兹特克神话中创世之神奥梅蒂奥特尔创造的“四柱神”之一，全名是“黑色的狄斯克特里波卡”，名字的意思是“冒烟的魔镜”。他在阿兹特克神话体系中的地位可谓举足轻重，这个凶恶、阴险而焦躁的神被描述为“万能而又无敌”，他能看到每个人的内心深处。他无所不在，当他在地面上行走时，加速了邪恶和罪过，也带来了痛苦和灾难。他的后脑勺上有一面魔镜，能预言干旱的结束，狄斯卡特里波卡偷走它并藏匿起来，他用这面镜子看到未来和人类的内心，因而他是巫师的守护神。他还是武士的守护神，神圣动物为狞猛的美洲虎，他挑起纷争，任何社会或政治屈辱都归结于他，他是阿兹特克神话中最凶恶，最强悍的神，到“五太阳周期”的终点，他将偷走太阳，毁灭历史。同时他还是诱奸者之神。他的恶行主要包括放逐其兄羽蛇神，屠杀玛雅人等不计其数。但他在给人类带来不幸的同时，也有保护神的一面：他和兄弟羽蛇一起撕裂地球巨人的尸体造成天空和大地，正是他带领阿兹特克人寻找自己的家园。他和埃及的塞特并列，堪称世界所有神话中最具典型意义的邪神。

　　

　　カナロア《Kanaloa》　出身地：波利尼西亚•夏威夷

　　中译名卡纳洛阿。在太平洋波利尼西亚群岛，特别是夏威夷一带的创世神话中登场，创造神卡奈生下的诸神中的海洋之神，卡奈的敌对者。他以枪乌贼的形象出现，吞食死者，因而又是地下世界的统治者。在波利尼西亚的其它群岛毛利人中，被叫做汤加洛阿。鱼类和爬虫类都是他的孩子，为了向将捕捞自己的孩子们——鱼类的所有技术全部教给人类的创造神卡奈，他引发洪水，使卡奴岛沉没，惊涛骇浪袭向海岸。他是邪恶与魔法之神，放出丑恶的气味，性格非常固执。据说是创造神阴暗的侧面，和创造神是同一起源。在太平洋原住民中早有崇拜海洋生物特别是奇形怪状的生物的传统，卡纳洛阿的形象很可能给了lovecraft的黑暗神话一些启发，因为神秘的海洋对于生活在陆地上的人类一直是不可预测，变化无常的象征。