‘异闻社’资料之【女神转生】

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　　 鬼神

　　各神话体系中专事驱除敌人战斗、保卫己方等职能的神。是众神体系中专业的军备力量。

　　マリシテン《Marisiten》　　出身地：印度[1]

　　中译名摩利支天，日光的化身。佛教的守护善神，一名摩利止天。以三面六臂，每面两臂，骑着猪的天女形象出现。她是梵天之子，作为日光、风神接受信仰。传入日本之后，成为武士的守护本尊，在密教系统也有很高的地位。密教中的一个著名手印——摩利支天隐形印，就是依仗她的神力而行。

　　

　　ビシャモンテン 《Vishamonten》　　出身地：印度[2]

　　中译名毘沙門天，又叫多闻天。梵文写作Vaisravana。原本在印度教重是名为俱比罗的财神，进入佛教以后地位大为提高，成了守护须弥山的四天王之首，手持长枪和舍利塔率领夜叉族守护北方，带来胜利和财富、繁荣。日本战国时期在很多武士大名中极受崇拜。代表如上杉谦信就自称为毘沙門天。

　　

　　トール《Thor》　　出身地：北欧[3]

　　中译名托尔或索尔。北欧神话中的雷神，拥有盖世无双的勇气和力量。他与他无坚不摧的铁槌大概是北欧神话里最广为人知的角色了。与阴沉而多智的奥丁不同，瑟尔性格豪迈粗旷，毫无心机。在广大平民中比奥丁更受崇拜。“众神的黄昏”一役中索尔与世界蛇同归于尽。他的名字通过Thursday(星期四)留了下来。

　　

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　　 鬼神

　　各神话体系中专事驱除敌人战斗、保卫己方等职能的神。是众神体系中专业的军备力量。


　　タケミカヅチ《Takemikaduti》　出身地：日本[4]

　　日文中汉字为建御雷神。日本神话中的雷神、军神。《古事记》中记载天照胁迫大国主让出他统治的出云国，而这个具体过程即是由建御雷来完成的。原本是鹿岛的土着神，在大和政权的东征当中大为活跃而升格为了重要的神祗。768年日本大化革新时候由于祖籍鹿岛的藤原氏的活动，地位得到进一步提升。是最典型的通过神话与政治的结合而爬上高位的神。

　　

　　ショウキ 《Shouki》　　出身地：中国 [5]

　　钟馗。中国民间传说中的专司除鬼之神灵，巨眼虬髯，黑冠长靴，面如重枣，手执利剑，身旁有含冤、负屈二位一文一武辅佐，身前有小鬼为其开道。关于钟馗的来源，有两种说法：一是大唐开元年间，在唐明皇李隆基的梦中出现了这么一位终南山的进士，他除去了玄宗的疾病，玄宗立即让当朝第一画师——被人称作“吴带当风”的吴道子把皇帝描述的梦中钟馗的形象画了下来，尔后流传到民间，成为受到百姓敬奉的退魔天师。但文学作品又是另一种说法：他是中唐的一位受丞相卢杞陷害而死的落第秀才，死后英魂不屈，当了专事除恶鬼的神灵。

　　



　　ティール《Tyr》　　出身地：北欧[6]

　　中译名铁尔。北欧神话中勇猛的军神。北欧的战士们将他的名字刻在刀剑上以祈求胜利。蹂躏罗马，被称为“上帝之鞭”的匈奴皇帝阿提拉，相传就是因为拾到铁尔留下的刀而得以强盛。在众神中铁尔性格沉稳，不出风头，少言寡语近乎沉默，但是却拥有无比的勇气。为了计擒眼看将成为神族祸害的魔狼芬里尔，不惜以自己的一只手为代价引诱芬里尔上钩。也因此司掌战争的军神是他而并非众神里力量最强的托尔。因为古代日尔曼民族最崇尚的是勇气。他的名字和希腊的宙斯语源相同，远古时期曾经是北欧地区的主神，后来在神话演变中地位下降最终屈居于奥丁和托尔之下。

　　今**的名字通过英语Tuesday流传了下来。

　　

　　長髄彦　ナガスネヒコ《Nagasunehiko》　　出身地：日本[7]

　　在日文中的汉字写作长髓彦，又叫那贺须泥昆古。古代日本关东的豪族，治理大和的原住民。神武天皇东征时进行了积极的抵抗，被自己妹夫饶速日命杀死。考古学上有一派说法认为他是秦朝时渡海到达日本的中国贵族。

　　

　　乙護童子　　オトゴドウジ《Otogo douji》　　出身地：印度 [8]

　　在日文中的汉字写作乙护童子，又叫乙护法。以儿童的姿态出现，保护佛法的修行者的鬼神。

　　

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　　 龙神

　　世界各地神话体系中很多见的龙族的首领。许多自身也是古老的创造神。拥有超越人知的力量和智慧，为人们所敬畏的对象。

　　ショクイン《Syokuin》　　出身地：中国[1]

　　烛阴。《山海经》中记载的巨大的龙神。《山海经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘（眼睛竖生，眼睑是两条直缝），其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息……是烛九阴，是谓烛龙。”又云：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不食，不息，息为风，身长千里。……人面，蛇身，居钟山下。”据考证，烛阴是中国神话中创世者盘古的一个重要原型，也有说法说烛阴是后来火神祝融的起源。

　　

　　アナンタ《Ananta》　　出身地：印度[2]

　　中译名阿南塔（国内有的版本翻译为谢沙）。印度神话中有一千个头的大蛇。名字是“无限”之意，作为毗湿奴神的乘物之一，随时不离毗湿奴左右。每当一轮世界毁灭以后，阿南塔用自己的一千个头把沉睡的毗湿包裹起来，漂浮在一无所有的水面上。等到毗湿奴醒来就开始新一轮的创世。 毗湿奴化身为克利希那降生到人间时，阿南塔也化身为克利希那的哥哥巴拉罗摩，伴随克利希那左右。

　　



　　イルルヤンカシュ《Illuyankas》出身地：土耳其 [3]

　　中译名伊卢扬卡什。小亚细亚半岛上安纳托利亚高原（今土耳其中东部）的古民族——赫梯人神话中的支配海洋的凶暴龙神，洪水的象征。它最有名的事迹是与赫梯的暴风雨之神泰舒卜的争斗。它是泰舒卜的老丈人，女神伊娜拉什设计让泰舒卜设宴款待伊卢扬卡什，在宴席上泰舒卜击败了它。它是不怎么受赫梯人欢迎的神。“伊卢扬卡什”据说是印欧语系的词型，也许说明它是从欧洲传来的神祗。

　　

　　パトリムパス《Patrimpas》　　出身地：立陶宛[4]

　　中译名帕庭帕斯。斯拉夫神话中的创造神之一，持有人头的蛇神。一般被画成头戴麦穗做成的王冠的青年男子。海洋、淡水之神，给人们来带来农业和渔业的丰收。

　　

　　ケツァルコアトル　《Quetzalcoatl》　　出身地：墨西哥[5]

　　中译名奎兹尔科亚特尔，南美印第安神话中的羽蛇神。阿兹特克神话中的创造神之一。他的统治时期人们生活富足天下太平，但是这个幸福的时期并不长久。后来他的哥哥暗黑神狄斯克特里波卡用计剥夺了他的王位，取而代之开始了黑暗的统治。羽蛇神离开时候向人们保证总有一天还会再回来。千年中印第安人民一直在等待他的归来，从而导致了后来将西班牙入侵者误认为回归的羽蛇神，招致整个民族国破家亡的悲剧。

　　

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　　 天使

　　圣经神话体系里的天使，有很明确的阶层和职能划分，忠实执行神的命令。

　　ケルプ（Cherup） 出身地：以色列[1]

　　智天使，又称为基路珀。象征神的智慧，意味着认知和看见神的力量。神将亚当和夏娃逐出伊甸后，即派遣遣智天使手持火焰剑看守伊甸园大门。形似斯芬克斯，有4个翅膀和人、牛、狮子、鹰4个头。伴随着神的战车出现。《以西结书》和《启示录》中详细描述了智天使的形象。

　　

　　ソロネ（Solone） 出身地：以色列[2]

　　座天使，天使阶级的上级第三位。象征神的正义，形象为燃烧的车轮。他们对物质世界毫不关心，超越一切尘世的缺陷，因而担任彰显神的正义的工作。

　　


　　ドミニオン（Dominion） 出身地：以色列[3]

　　主天使，天使阶级的中级第一位。象征神对于物质界的权威。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

　　

　　ヴァーチャー（Virtue） 出身地：以色列[4]

　　力天使，天使阶级的中级第二位。象征神的美德、高洁。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督受难以后引导基督前往天国。

　　

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　　 天使
　　パワー（Power） 出身地：以色列[5]

　　能天使，天使阶级的中级第三位。象征神的力量。担任警备任务，全副武装巡逻在天国各个角落。这一级的天使与恶魔的势力接触最为频繁，因此堕落者也不少。能天使由支配火星的破坏天使Kamael率领。

　　

　　プリンシパリティ（Principality） 出身地：以色列[6]

　　权天使，天使阶级的下级第一位。降临人类的世界，依俗世的国家、城市、宗教团体划分管理范围，守护和监视国家的发展。

　　


　　アークエンジェル（Arch Angel） 出身地：以色列[7]

　　大天使。天使阶级的下级第二位。负责人类和神之间的信息传递。对于人类来说自然要比无缘得见的上位阶级天使来得亲近。路西法叛乱时大天使们也参与了战斗，著名的天使长米伽勒等人就是因在此战役中的功绩而提升为天使的最高阶级。由于名称与指代天使长的“大天使”混淆儿造成勒概念伤的混乱。对此现在的说法之一是：古时大天使本是天使的最高阶级，在后来的演变中地位逐渐下降才造成了今天这样的情况。

　　

　　エンジェル（Angel） 出身地：以色列[8]

　　天使。天使阶级的下级第三位。也就是通常意义上所说的天使。对单个人类的命运负责，守护无罪的人和正义者。游戏里天使惊世骇俗的造型是在剧情本身置疑上帝权威的大前提下，画师金子一马个人对于天使盲目服从神的命令的一面加以的强调。

　　

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　　 妖魔

　　 “妖魔”是恶魔中持有很高的魔力的种族，相比起偏好战斗的妖鬼等种族，更加善于运用魔力。有的是较为低等的神祗，有的是作为各类高等神祗的随从出现。

　　ガネーシャ　《Ganesa》　　出身地：印度

　　中译名伽内什。印度神话中的象头神，智慧与繁荣之神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子。特征是大腹便便的肚子和一支象牙。围绕他的象头有不少版本的传说，总之共同的一点都是他本来是正常的人形，因为事故失去了自己的头而使用象头代替。关于失去的一边象牙也有多种说法。

　　与看起来蠢笨的外表相反，伽内什非常聪明，他的大头里装满了知识，被尊为学术之神。印度教经典《吠陀》即为他所著。体现他的智慧的一个有名的典故是他和自己兄弟，战神卡尔凯蒂耶比赛，看谁先走遍世界。在卡尔凯蒂耶环绕世界一周，精疲力尽地返回时，伽内什早已结束了他的旅行----他通过博览关于世界知识的书籍，而不是亲自步行，赢得了这次比赛。

　　

　　ペリ《Peri》　　出身地：伊朗

　　中译名佩莉。波斯传说中，授予勇者以智慧的高原之精灵。生有白色的翅膀，披着羽衣，其名翻译过来就是“仙人”、“仙女”的意思。她以檀香为食，流出的血液凝固就变成宝石，据说浸过水就成为红宝石。

　　

　　シウテクトリ　《Xiuhtechhtli》　　出身地：メキシコ

　　中译名修特库特利。阿兹特克神话中的火神，是阿兹特克众神中地位不算高，但非常古老的一位神。他守护着东方，把死者之灵溶入大地。以喷出地表的巨大火柱之形态出现。但是同阿兹特克其他神祇一样，修特库特利的祭典非常残酷，要把活人投入熊熊燃烧的炭火之中。

　　

　　テング《Tengu》　　出身地：日本

　　在日文中的汉字写作天狗。日本神话中的山神。持有强力的幻术、神通力。 起源于须佐男神腹中吐出的障气，对于尘世保有强烈的留恋之心的修道僧，死后也会转生为天狗。天狗亦有地位高低，从高到低依次是鞍马天狗、大天狗、乌鸦天狗。上位的天狗都穿着修行者的衣服，有红色的脸和很长的鼻子（据说象征着傲慢心），手持11（或9）片羽毛组成的天狗扇，脚踩很高的木屐。 天狗常常用其神力帮助诚心的修行者，也常常干出各种恶作剧吓唬进山的人。 “神隐”（失踪现象）、“天狗倒”（巨大的树木突然倒下）“天狗石”（原因不明的落石）“天狗笑”（不知何处传来的哄笑声）都被认为是天狗的行为。

　　这副画中长着乌鸦的尖嘴，背生羽翼的天狗是乌鸦天狗，属于天狗里地位最低的一种。

　　

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　　マルト《Marut》　　出身地：印度

　　中译名摩录多。

　　印度《吠陀本集》体系中的降雨之神，风神。他是湿婆神之前身，狞猛之神——楼陀罗的儿子，身穿金甲和铁脚绊，手持像雷电形状的投枪，金车之声震撼天地。但他并非让人恐惧的战士，反而是阳气的年轻人。而且他还喜爱清洁，是武勇、治病之神。他兼有雷帝因陀罗和风神伐由的能力，但地位却次要得多。

　　

　　シャイターン《Shaytan》　　出身地：阿拉伯

　　中译名夏旦。火之精伊夫利特的曾孙，伊斯兰教中的恶魔。但对于真主安拉之名，他必然守护。据说夏旦这个名字就是撒旦的起源之一。

　　


　　アガシオン《Agathion》　　出身地：不明

　　中译名壶精。并非某一个恶魔的名字，而是代指所有为人类使役的精灵。一般情况下被壶或戒指所封印，必要时可以被呼唤出来。在阿拉伯传说中非常多，神灯巨人等都属于这一类。

　　

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　　多见于各国民间传说而非宗教典籍，性格平稳，亲近人类的种族。他们的故事多与战乱无缘，充满梦幻般的浪漫色彩，是文学和诗人喜爱的对象。

　　オベロン（Oberon） 出身地：欧洲

　　音译奥贝龙。莎士比亚名剧《仲夏夜之梦》中的妖精族国王。由于诞生时受到诅咒，成年以后也只有3岁小孩大小。（游戏里采用的常人大小）经常在月夜举办舞会，是妖精里的社交名流。

　　

　　ティターニア（Titania） 出身地：欧洲

　　音译提塔尼娅。莎士比亚名剧《仲夏夜之梦》中的妖精族王后。名字来源于罗马神话的月神黛安娜。

　　


スプリガン　《Sprigan》　　出身地：アイルランド

　　ケルトの妖精。巨大な醜い姿をもち、遺跡にある宝物などの番をする。また人間の子をさらい、かわりに醜い自分の子を残すことがある。

　　

　　ローレライ《Lorelei》　　出身地：ドイツ

　　ライン川の巨岩の上に棲む妖女。その官能的な歌声は、聞くものを狂わせるという。

　　もとはライン川中流右岸にそびえる岩山の名前。この付近の河床は狭く深く、水が渦巻き、舟行の難所だった。犠牲者の増加に伴い、この岩に妖精が立って船人を誘惑すると伝えられるようになった。その伝説は、ブレンターノやハイネなどの詩によって有名になった。ローレライに関する伝説の類いは数が多く、女神として、魔女として、そのほか悲恋の乙女と、バリエーションに富んだ内容となっている。

　　

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　　ドモヴォーイ　《Domovoi》　　出身地：ロシア

　　日本の座敷童子に近い民家に憑くと言われる精霊。毛の生えた人間の姿をしており、犬や猫などによく変身する。本当の姿を見てしまうと、不吉なことが起こるという。また、夜になると彼らの声が聞こえてくることがあるが、その声が悲しげであったりすすり泣きであった場合にも、近いうちに不幸が訪れるとされる。

　　

　　ジャックランタン（Jack o'lantern） 出身地：英国

　　英国南部民间传说中的鬼火。孩子们在万圣节夜晚用掏空的南瓜做成的人脸灯笼也叫这个名字。

　　

　　ジャックフロスト（Jack o'frost） 出身地：英国

　　俗称的雪娃娃。欧洲民间传说中雪的精灵。会吐出冷气冻结接近它们的人类。

　　


　　キジムナー　《Kijimun》　　出身地：琉球

　　ガジュマルの木に住む、悪戯好きな木の精。年経た樹木がキジムナーを産むという。キジムン、ブナガヤとも。人目のない夜に歩き回り、古い樹木の前に砂で小山を作っておくと、その上に足跡が残っていることがある。魚やカニが好物だが、魚は片目を食べてしまうと飽きて残りは捨ててしまう。ただし、タコだけは大嫌いで、その姿を見ただけで逃げて行くという。

　　

　　ピクシー（Pixy） 出身地：欧洲

　　音译比克西，妖精族的代表，欧洲民间传说中生有翅膀，娇小柔弱，在花丛里生息的精灵。虽然有时恶作剧，对于人类都很友好。

　　

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　　 魔兽

　　兽类的一种。通过长年的岁月得到了很强的魔力的兽族。并不邪恶，性格很接近一般的野生动物。

　　ケルベロス《Cerberus》　　出身地：希腊

　　中译名刻耳珀诺斯或塞伯拉司。希腊神话中的百手巨人提丰所生的猛犬，长有三个头和龙的尾巴，负责守卫地狱大门和阻止亡灵离开。喜欢甜食，所以古希腊**后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬。

　　

　　アーマーン《Aremarn》　　出身地：埃及

　　中译名阿曼。埃及神话中，特别是流传下来的《死者书》中描绘的魔兽，它有鳄鱼的头，狮子的前肢和河马的后腿；它蹲坐在奥西里斯的冥界审判法庭上，死者之心先通过阿奴比斯的天秤称重量，只要结果说明该死者生前犯有不可饶恕之罪行，阿曼就把死者之心吃掉。而《死者书》的作用，正是给该死者进行辩护，希望他在冥界尽量能够通过审判，到达福乐之野。

　　

　　オルトロス《Ortros》　　出身地：希腊

　　中译名沃特罗斯。希腊神话中的双头猛犬。出自大英雄赫拉克勒斯的12件功绩之一，从居住在伽狄拉海湾厄里茨阿岛的巨人革律翁那里夺走一群棕里透红的牛。革律翁用以看管牛群的就有这只双头犬。在战斗中沃特罗斯被赫拉克勒斯杀死。

　　

　　カソ《Kaso》　　出身地：中国

　　火鼠。中国传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠。《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......

　　传说这种老鼠可以在火中生存。它的毛皮火烧不毁，这就让很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮。据现代考证，所谓的火鼠皮其实是石棉。

　　日本的古代小说《竹取物语》中还记载了一则和火鼠有关的故事，阿部右大臣就费劲心力从中国搞来一张火鼠皮，向辉夜姬求婚，结果辉夜姬把毛皮放到火里一烧就成灰了，阿部的婚事也就此告吹。

　　


　　ネコマタ《Nekomata》　　出身地：日本

　　日文中的汉字写作猫又。日本民间传说中，活上50年的猫就会成为猫又，特征是有两条尾巴，持有魔力，能变化为人形和操纵人类。 猫又可以自由幻化为男性女性的人类形象

　　

　　カタキラウワ《Katakirauwa》　　出身地：日本•奄美大岛

　　日文中的汉字写作片耳豚。没有影子的小猪怪。单耳、单眼、单足等，总之是以身体某部分残缺不全的形态出现。有关于它的种种恐怖传说，比如不留一命的传说流传。在名濑市的市政府附近特别容易出现。