午后读宋诗(十一)[原创]

**jinyiss** · 09-01-23, 22:50

七八年前，工作不忙，身边也有一般志同道合的朋友玩乐。闲暇时写了十一篇宋诗的小文字，为美人一笑耳。当时首发在碧海红楼及生于七十年代两个论坛。白云过隙，一晃间我也来维也纳五年有余，每每念及青春飞扬的前尘往事，不胜感慨。献丑贴上一两篇，喜欢的看客捧个人场，不喜欢的我就先道句打扰，也算敝帚自珍一把吧。

-----------------写在开头的话。

今日来偿旧时约--------------------------题记。

王充道送水仙花五十支

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山礬是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

岭南人过年有一习俗断是不能少，家家户户定会添或多或少的清供置于案头，这一点，与南粤人宴之不能无鸡有同工之趣。不过，岁末供水仙之风，倒也不是南岭异俗。

少年居五岭之北，每每年暮，父母单位上必分水仙若干，或单瓣或复瓣。后来读到《一地鸡毛》，那浮泛出活气和喜气华彩的“分鱼”和“分梨”两段故事，很是会心一笑。遐想父亲他们撂下了毫无意趣的文牍开始坐地分肥，且如此雅趣的水仙又岂是腥鱼可比?尤为记得的是父亲返家后的愉悦——这可是福建水仙（福建的水仙最出名么？），及后来母亲抱怨根之淤烂，真是鸡毛蒜皮的温馨了。

古往今来，中国文坛琴棋书画花鸟鱼虫的道统相传了数千年。陶渊明赏菊，林和靖妻梅，周敦颐爱莲，闲情逸致全在个雅字，因而“迎九玄于金阙，谒三素于玉清”[注一]的水仙又怎会少了人爱？水仙水仙水中仙，这传说可是从屈夫子开始的。[注二]随手翻查诗书，单子上的名家可以开得长长一大串：杨诚齐、许仲企、张孝祥、辛弃疾、刘秉忠、吴懋谦等等，可谓不胜枚举，其中，黄山谷借此诗算得个中楚翘。

黄山谷绍圣元年（1094年）卷入新旧党争，贬谪四川六年后始回湖北，在荆州侯命。此种际遇，山谷道人借诗咏志寓情于诗，题水仙花的诗接连写了四首，以此首为最佳。

“ 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝”。曹子建《洛神赋》有句：“凌波微步，罗袜生尘”。诗人化用此典，就成了写水仙的千古名句。“微月”，喻袜如新月也。洛神飘然行步于烟波之上，罗袜蒙上了淡淡清尘，轻盈步伐之下，纤足有如新月。真真幻幻，虚虚实实，意象何其之美。更让人惊艳的是那足，《金瓶梅》里潘金莲醉闹葡萄架，最为香艳的便是倒拴其足，古人美学观念中对足的偏爱算是到了极至。罗袜附着纤足，有如新月一弯，“汤沐烟江万倾”，[注三]如此的倾国倾城。接着诗人笔峰一转，由人喻花。断肠魂，宓妃。《洛神赋》中其与曹子建欢会之后，旋即分别，“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡 ”。是谁把这楚楚可怜的魂灵招来？种成了危立水中央的水仙呢？

“含香体素欲倾城，山礬是弟梅是兄”。山礬，本名郑花，山谷道人嫌其俗，改为山礬之称。[注四]细品起来山谷此处未免随意，于寒气料峭万木萧瑟之际与松、竹、梅为伴的水仙，又岂是山礬可比？无怪乎杨诚齐直指山谷之非，《水仙花》一诗说到：“金台银盏论何俗，礬弟梅兄品未公”。

“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”。诗人何被花恼？风动耶？帆动耶？惟心动耳。正如上文所说，黄鲁直写此诗刚结束谪守生活，在荆州候命，仕途坎坷韶华似水的牢骚烦躁还是有的，其同时所写《次韵中玉水仙花二首》之二有句曰：“可惜国香天不管，随缘流落小民家”把这种心情表露得明明白白。正因如此，诗人恼于独坐对花，便出门走走。这一走，见到“横”于面前的浩浩荡荡东去大江，就成这气派龙蛇的名句。张佩论之：“横”字粗旷，直是水师矣。不过我倒更喜欢那“一笑”，笑得晴空万里白云在天，笑得心中一片空明，笑得鸡虫之争，身外名利再也无所萦怀。

人世沧桑，岁月风雨，又何悭一笑? 元好问后来将此句用进了自己的诗中：“纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。”元遗山是金宣宗兴定三年进士，金亡不仕，作品多沧桑之感，身世坎坷自非一般太平年间的人们能相比拟，然其对待生活自有通达超脱的态度，其诗《胜概》，可为此句作注也。“胜概烟尘外，新诗杖屦间。偶随流水去，澹与暮云还。吾道三缄口，时情一解颜，从今便高卧，已负半生闲”。

三月十一日草于又一居

附注：

1、《水仙赋》，南朝，梁，陶弘景。

2、王朝《拾遗记·洞庭山》：屈原以忠见斥，隐于沅湖，披蓁茹草，混同禽兽，不交世务，采柏叶以合桂膏，用养心神，被王逼逐，乃赴清冷之水，楚人思慕，谓之水仙。

3、辛弃疾，《贺新郎·赋水仙》：罗袜尘生凌波去，汤沐烟江万倾。

4、见山谷《戏咏高节亭边山礬二首》之《序》。