丑陋的西方
丑陋的西方不久前去世的台湾著名作家柏杨，曾写过一篇发人深省的文章《丑陋的中国人》。想必很多国人都曾阅读过。柏杨写之，是因爱之深，恨之切，要唤醒国人革新换面。而我写的这篇文章，与柏杨先生不同，我是发自内心仇视部分西方人。
早在2007年，香港影星刘德华拍过一部叫《兄弟》的电影，他与陈逸迅合唱了这部电影的主题曲《兄弟》，里面有句歌词是“怎么做都是错”。这似乎影射了2008年西藏3.14暴乱发生后西方媒体对中国的态度和挑衅。在他们自以为是的眼里，无论你中国和中国政府怎么做都是错的，都要受到谴责。难道这世界就没有公道了吗，任人肆意诽谤诋毁却束手无策、无所作为？
来扫描一下他们的嘴脸吧。暴乱发生后，西方媒体第一时间先入为主地报道中国政府血腥镇压了西藏的和平抗议，并选用了很多虚假的、张冠李戴的图片。当这些卑劣的行径被全球华人和部分正义的西方人士一致谴责后，他们又开始捏造：中国政府之所以没有镇压，是想让更多的反对者暴露出来。这还不过瘾，到最后干脆拿个若干年前武警换僧袍拍电影的图片，说解放军假扮僧侣制造了暴乱。这简直是荒唐之极。
我原本就知道西方的这些人很无耻，从鸦片战争，到火烧圆明园，从对新中国的全面封锁，到近来的经贸挑衅和打击，我看惯了什么是强盗、痞子和瘪三的嘴脸，可我真没想到他们会无耻到如此地步。他们拿了中国的好处，就立马翻脸、出卖中国；他们掠夺了中国的财富，却还要栽赃和归咎于中国。这本不是“文明今国”的应有作为。
且从以下五方面来逐一解剖西方人的丑陋吧。
文明只是法制包裹下的野蛮
无可否认，西方的法制和科技发达程度略高于我们。西方的文明，最根本就是靠了这两样。法制维护社会秩序和规范流程，科技支撑法制和提高物质文明。这都是维护了西方人的整体和长远利益。倘若没有这两样，西方人还是中世纪的野蛮和乌合之众，谈不上文明和道德。其肆意编造谎言、诋毁中伤、干涉他国内政、挑起民族仇恨和内乱的手段，可谓无所不用其极，与其在19-20世纪的殖民掠夺的本性并无二致。
法制确实规范了行为，约束了野蛮，营造了文明和风度。科技的发达为物质文明、生态文明和法制监督力提供了保障。尤其在诸如信用、防盗、治腐、惩邪、民主选举、资金安全等方面，科技发挥了十分重要的作用，这使得部分发达的欧美国家的治安状况和遵纪守法程度有了明显改善。但法制和科技为西方人建造了文明的框架，却掩盖不了他们尚未进化彻底的野蛮本质。我在欧洲感受了2年，但这并没有让我对西方存有好感，有时候甚至有点讨厌。我也时不时听到野蛮的咆哮，看到随地扔烟头，每每大型活动后都留下满地狼藉，也有人在野外随地大小便等等。当缺少法制和科技提供的约束和便利时，野蛮本质就暴露无遗。
西方的文化也充其量是宗教文化，包括他们的建筑、礼拜、绘画等。可惜的是宗教本质的荒唐性被“形式”的教化和文化功能遮蔽了。而比起中华文化的博大精深、源远流长，他们似乎显得单薄了点、肤浅了些。无处不在的教堂，千篇一律的神画、雕塑，让我每参观一座城市都觉得目眩、恶心、乏味。早在19世纪中叶的中国，许多维新人士就提出了“中学为体，西学为用”的思想。我觉得在现今都十分有借鉴意义，尽管其“体”其“用”的内容有了很大变化。我们没有必要盲目地去学习或推崇西方人的文化和生活习惯。在我看来，除了要学习他们的法制和科技，其他的都没有必要。在中华几千年的历史中，各民族融和、汉化就说明了中华文化的生命力和优越性。
如今在全世界大兴孔子学院和学习中文的热潮中（虽然没有国内吹嘘的那么神乎），中国要大力支持将更多的优秀的华夏文化推向世界，只有汉化、“中化”西方人，他们的野蛮本质才会收敛，他们对中国才会心悦诚服。欣闻亚洲最大的影视制作基地最近在北京落成，我想这就是突破口，要抓紧时间做，否则当西方人从对电影明星的盲目崇拜中醒悟过来后，就很难再找到好的契机了。
既然我们崇洋媚外，对他们开放，并没有赢得他们的认同和尊重，那么我们就要设法让他们接受我们的文化。热脸贴冷屁股的丑态就不要再上演了。
标榜人权者的伪善本质
无可否认，一部分西方人真正关注和期待中国的人权逐步改善，甚至他们的这种关注和批评客观上促进了中国的进一步开放和发展，但是绝大多数的人权标榜者并不是什么善主。他们或有政治目的，或为了炫耀、宣传自己，或受人资助和指使，或出于自己神经质般的本能，以为自己是耶稣基督，是救世主。其实在我看来，他们就是一群傻B和小丑。这也包括达赖集团和法轮功分子。
当西藏暴乱发生后，很多所谓人权组织、西方媒体甚至普通民众，都一致谴责中国政府对西藏的镇压和迫害。他们或别有用心，或被人愚弄（西方民众很容易被愚弄，其实他们的智商不怎么高），强大的西方社会舆论和“民意”给中国和当地的华人施加了很大压力，于是出现了藏独分子冲击使馆，当地民众悬挂藏独旗帜招摇过市，在我车上乱贴小条，还莫名其妙地冲我囔囔。我除了嘲笑他们的愚昧无知，我还能说什么呢？
或许这还难以佐证他们的伪善。中国5.12大地震后，西方媒体也铺天盖地地报道这一人间灾难。然而，我发现这里的民众关注中国地震的少得可怜，于是发生了章子怡在嘎纳影节上怒斥某影星对中国地震无知冷漠的一幕。而我所见到的就是，藏独的旗帜依然飘扬，西方人的狂欢在继续，没有人对我关切地说地震怎么样了，需不需要捐款。通过官方的渠道接受捐助时，这些西方国家虽给予了人道主义的帮助和同情，但我知道这些力量是微小的、有所保留的，甚至是有些不情愿的。
我要问的是，中国遭此大难，藏区遭此大难时，标榜人权、自治、民族主义和宗教保护的达赖及其集团在干什么呢？作为藏传佛教的所谓教主的他，本应慈悲为怀、关怀死难族人，而他却在访德，在继续着民族分裂活动，而对四川地震只字不提。倡导所谓“真、善、美”的邪教法轮功余孽在做什么呢？他们在破坏民间的赈灾捐款活动，在诅咒、中伤那些战斗在抗震第一线的国人。而那些标榜人权、企图将奥运政治化的组织在做什么呢？我想这些敌对势力的所作所为，仅有6岁智商的人都能判断他们的伪善面目和人性沦丧。
民意就是一群被愚弄的傻子
国人可能对西方的政治社会不太熟悉。但我可以给大家推荐一个中国人能懂的社会，那就是台湾。台湾的政党政治就是西方民主的缩影。当然，西方很少有会场上的赤裸裸的恶斗和谩骂，但他们有更恶毒的互相攻击、揭痹、诬陷和致人于死地的手段。因此，谁能操弄舆论，谁能愚弄民意，谁就能在政党斗争中争取选票，获取政治权力。而大部分的老百姓对内幕和真实的世界是缺乏了解的。所以，我们也不必对西方媒体或某些政客的言行过于在意。西方的政治就是一群疯狗和一群傻子的游戏。
如果对台湾政治生态有所了解的话，就不难理解西方社会了。如果你是作为局外人，对于那个社会的人民、政客和媒体的所言所行，根本不要去理睬，不用在意。无可否认，在西方，几乎大部分的人都支持政府在西藏问题、奥运会上对中国施压，因此谁要在这个问题上表现突出，谁就能或多或少地争取选票和民调。作为政客，是不管中国实际是如何表现的，曾经是如何真诚、热情地优待他们的。因为“民意”才是他最直接的衣食父母，除非他现在嘴又馋了，想弄些中餐吃吃，于是在一段时间又去讨好中方，以获取利益。
不要以为西方普通民众的智商有多高。西方人对中国的了解远远不及中国人对他们的了解。他们固有的优越性、偏见和歧视，使得他们没有太多的兴趣去了解真实的世界，去了解行进中的世界。学习历史、了解历史的人不多，而了解中国这个国别史的人就更少了，尤其是近三十年来的中国。他们满足于已经高度发达的物质生活，享用着全世界给他们创造的财富，享受着与自然和谐共存的安逸。他们不追求改变，不关注世界，不关心政治，因此他们才是最容易被愚弄、被教唆、被误导的民意。
西方的政党政治，最显著的特点就是选票，而民调就是选票的晴雨表。在一个已经日臻完善的发达国家，政客的施政纲领、价值取向和意识形态已经不那么重要。重要的是，那些政客拿什么来吸引人民的眼球。吸引眼球的方法不多了，充气量就是捏造一个话题，引起媒体的关注，推销他们的那一套虚伪的普世价值：独立、人权、自由。而针对中国这个经济高速发展的国家，指责他的人权状况、宗教和少数民族政策、环境污染、产品质量等是最合适不过的。先捏造事实，然后予以攻击，既而获得民众关注和支持，最终抬升他们的选票。
在很多西方国家，善良、老实的中国却往往是被他们出卖、无端指责，用以捞取选票、转移视线、争取国际社会支持的对象。在与中国的经贸合作中，英、法、德、美等国家都获取了巨大的商业利益，大额的订单鼓了他们的腰包，廉价的中国制造为他们提供了物美价廉的商品和6倍于成本的财富，大量的生产基地为他们转移了能耗和环境压力，千万的中国游客大幅度地提升了欧美的旅游收入。而这些强盗国家，又是怎样对待中国的呢？在关键的时候，曾经的朋友却残忍地在背后捅刀子。这一幕，似乎早在19世纪就多次上演过，赚足了大清国的白银最后还要烧杀抢掠。
世界大同的思想似乎只是童话，是一厢情愿。我们不能忘了帝国主义的强盗本性，不能忘记我们民族的血泪史，不能忘记弱国无外交，不能忘记发展才是硬道理。面对敌对势力的挑衅，面对错综复杂的世界政局和未来，我们要居安思危，要做好一切准备，包括经济和军事实力。只有这样，当那些政客操弄民意时，当那些疯子愚弄傻子时，当战争和斗争不可避免时，我们已经准备好了。
大度不过是狭隘心态的异化
很多国人认为西方人很风度翩翩，很大度，不怎么计较。其实这大错特错。西方人一起出去吃饭，一定是AA制，甭管是多好的朋友，买单的时候总要仔细看看发票的金额，然后精确的计算和分配。或许对于他们大度的表象，不过是出于他们拥有的强国心态和优越感罢了。而当他们衰落的时候，当他们的优越感受到挑战时，当他们丢脸时，这种大度就荡然无存了。简单的说，大部分西方人，固执的像头牛，简直就是偏执狂，似乎他们没有学会怎样表达谦逊、赞赏和道歉。
没有受到中国儒家、道家的古典文化和思想熏陶的人，是很难有做人上的突破的。他们的思维观念承载的历史和底蕴太少。中国对于如何做人、立德、为君，已经有很多深刻、经典的古训。所谓“仁义礼智信”，所谓“己所不欲，勿施于人”，所谓“责己宽人”、“以和为贵”等等，他们很难懂，因而缺少教化，于是什么事都主观化、机械化、教条化，固执己见，傲慢到底。由于缺少中华传统美德的熏陶，也就很难谈不得上教养、胸怀和度量，很难谈得上公正、客观和辩证。
当CNN、BBC等西方媒体歪曲的报道受到指责后，他们对于自己第一时间给中国制造的负面印象从不检讨，更别说有所担当，而是悄悄地把那些不负责任的报道删除，或在网页很不显眼的地方更改过来，并继续为自己的卑劣行径辩解或推卸责任。当卡弗蒂在CNN发表辱华言论后，全球华人同声谴责和抗议，对此CNN却说该特邀评论员观点不代表本台立场，或不是针对中国人，或称本人本无心与中国人为敌。而那个无耻的家伙始终没有明确道歉，而今依然在该电视台上人模狗样地信口雌黄。作为西方主流媒体的CNN，或许是西方人的典型代表，而你能看出来他们的大度或风度么？
当中国举全国之力为办一届“有特色、高水平”的奥运会而努力奉献和奋斗时，这些标榜客观公正的西方媒体并没有给与中国多少支持和赞誉。他们无视中国人民为实现这一百年梦想整整付出10年心血和高昂代价的事实，无视中国人民渴望和平、友好，真诚欢迎外国朋友的朴实心愿，对中国筹办北京奥运的各个环节挑三拣四、吹毛求疵，感觉中国政府和人民怎么做都有问题，甚至蓄意炒热“奥运政治化”。比如，既批评空气质量不好，又批评政府为改善环境所做的努力；既批评交通堵塞，又批评交通管制给民众带来不便；既批评建造如此好的奥运设施是为了自我炫耀，又怀疑饮食卫生、住宿条件是否满足要求；既怀疑北京安保问题，又批评安保措施太严；既批评对媒体限制太多，又批评保密措施不够……
但凡有点大度和风度，也不至于如此展示自己的批评精神。而中国对于国外报道，从来都是辩证、全面的，甚至更多地赞赏别人的优点，并虚心向学。经历了西方媒体弯曲报道和无端指责后，中国并没有限制他们在中国采访的自由，而且还给与他们更多的便利和机会，甚至在离奥运开幕一周的日子，胡主席还接受25家在京外媒的联合采访，并和他们合影。这种以德报怨、不计前嫌的博大胸襟，这种化敌为友、海纳百川的伟大风范，的确值得西方人好好学习。
蛊惑东方女性的流氓面孔
记得自上世纪80年代以来，国内开始吹起出国风，女性傍老外似乎是一件流行且值得炫耀的事情，也因此催生了很多悲剧。比如某些女星远嫁老外，最后离婚被骗；某女被老外男友甩后，轻生自弃；在酒吧，能与老外喝酒聊天，或去西餐厅似乎是很上层、很高雅的事情。中国女性似乎更喜欢西方人的高大、威猛、性感和匀称。在她们眼里，这些老外很绅士，很帅气，也很阔绰，似乎能嫁给他们会更幸福。而在老外心中，如果没有了本国的婚姻法限制，一个女人算个什么呢，结婚又算得了什么？不过是他们打发在中国的寂寞时光的玩偶罢了。
美和魅力不过是一种流行。这个年代流行西方人的体格，于是很多东方女性都趋之若鹜。可谁给了这些西方人在中国肆无忌惮、招摇过市的权利？而为何我在这里却体会不到这样的优越性呢？这使我想起李连杰有部早期的电影，反映的是抗日战争结束后一些退役老兵的悲惨世界。那时候美国大兵横行乡里，到酒吧喝酒闹事、玩弄中国女性。经过对比，我似乎只能看到这不同时代的区别不在本质，而在形式：过去是被强迫，现在是被愚弄；过去是大兵，现在是“大款”。于是中国的一流女性很多都流向了那些所谓的西方大款（其实在我看来，他们也不过是本国的中下层）。
如今的中国以包容的心态迎接八方宾客，给与西方人更广阔的舞台和空间。但这包容代表虚荣心的自我满足和自我取悦，不代表丢失民族气节的崇洋媚外，不代表我们可以给与他们更优越的待遇和关注。当人民币升值后，当中国的科技实力不断提升，当经济结构不断优化升级，发展成如朗咸平所说的6+1系统整合后，西方人的富有就成为泡沫，西方的优越感就化为泡影，西方人的“魅力”也就消磨殆尽。
有时候许多电视剧里描述富豪的生活时，我看到更多的片断是去西餐厅吃牛排，在家里喝红酒。我觉得很可怜啊。我不知道西餐有啥可吃的，就几片生蔬菜，加点土豆，一块烤肉，千篇一律，简单搭配，还要抹上难吃的果酱、黄油、胡椒粉、cheese等等。比起中国的餐饮，这简直就是小儿科。我在这都快吃烦了，因为在欧洲这些再普通平常不过了。说到红酒，这里也遍地都是，家家都酿，酒窖很多，尤其是一些有年代、出名的作坊。这里的红酒也很便宜，不知道为何凡是洋酒，卖到国内就贵得出奇。这么普通的生活，在国内却被推崇为富人的生活。我不免要窃笑一番。
从蛊惑东方女性的西方面孔，到愚弄中国富人的西方生活，我着实佩服起国人的谦逊和附庸风雅。中国要自强，不仅要文化上自信，更要在血统上自信。前人为我们创造美丽的面孔，我们要珍视它；前人为我们留下了灿烂丰富的生活方式，我们更要珍视它、发扬它。我们不要丢弃自己的美丽，去附庸西方人的“丑陋”。
作于2008年8月2日-3日凌晨
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