4．国人关于中医的第四大误区：中药是天然药，比西药的毒性要小得多

　　国人普遍认为，西药大都是人工制造的，所以西药的毒性大，副作用大。国
人喜爱中药，原因之一就是中药的成份大都来自天然，就和我们的每日食品一样，
毒性就理所当然要小得多了。所以国人对于中药就和我们的一日三餐那样坚信不
移。这也是国人对中医的认识中的最大误区之一。

　　中药为什么以天然原料为主呢？这里有两个原因。其一，和古代其它各民族
一样，中国古人也没有从天然原料中分离和提炼有效成份，或者合成新的化学品
的能力，更谈不上使用微生物制药了。所以直接使用天然药物是受条件和技术所
限，基本上是一种无奈。其二，中医是相信“天人合一”的。所以中药主要来源
于天然，这包括植物药、动物药、矿物药及少数化学、生物制品药物。其中植物
药占到80%多，植物药使用也最普遍。《本草纲目》中载药1892种，几乎都是天
然的。这其中也包括露水、春天第一场雨水、孝子衣帽、寡妇床头灰、死人枕席、
懒婆娘的裹脚布( 多垢者佳）、户限下土、古镜、灵床下鞋、自经死绳、草鞋、
男阴毛、女阴毛、人魄( 人吊死后的魂魄）、人肉、人中黄( 人粪）、童溲( 小
孩子的尿）、梁上尘、粪中蛆、猪槽中水、市门溺坑水等等。姑且不论这些天然
的中药是否真有效，恐怕采药人和服药人的勇气就是个大问题。

　　那么，中药直接使用天然材料作为药品，错在哪里呢？

　　首先，来自天然的，未必就一定安全。广东的老百姓吃野味吃上了瘾。这野
味之中以一种叫“果子狸”的动物最走俏。在2003年广东的老百姓吃“果子狸”
吃出了萨斯病，举国遭殃。“果子狸”是不是天然的呢？

　　中医的很多天然药物完全是出于联想或主观臆断。像上面举的那些“秽药”
就是中医胡乱猜测的结果，并无任何疗效，相反还会引起疾病。今天很少有人再
去用它们了。但是今天仍然流行的许多中药依然是这种主观臆断的结果。比如说
服用虎骨来“强筋骨”，食用狗鞭、牛鞭“壮阳”，用何首乌治疗白头发，等等
等等，毫无科学道理。须知强筋健骨在西医上可以通过增加钙和维生素D的吸收
而实现。增加D的吸收的办法之一就是多晒太阳。老虎骨头和猪骨头的化学结构
并无本质上的不同，其钙质都不易为人体直接吸收。喝虎骨酒不过是在服用安慰
剂而已。动物身体的荷尔蒙和人体中的荷尔蒙不一样。狗鞭、牛鞭作为药物，也
只能是自欺欺人。对于何首乌，即便它真的可以给患者带来满头乌发，那么，假
如患者是个金发碧眼的欧洲人呢？这何首乌会使患者长出一头黑发呢，还是一头
金发？

　　中药说透了是大自然制造的有机或无机化学品。即使某种中药存在某种疗效，
那也是那种药材中的某种化学成份起的作用。我们把它叫做有效成份。绝大多数
的中药药材中的有效成分含量并不高，所以要大量服用才可以产生任何效果。但
是来自天然的药材并非只含有那一种有效成份，而是同时含有成百上千种和治病
无关的其它的化学物质在里面。大量服用这些额外的化学物质对人体会产生哪些
作用呢？这就很难说了。有的化学物质对人体有害，有的会与人体或其它中药中
的一些化学物质产生化学反应，生成对人体有害的物质。中医在绝大多数情况下
并非给病人只开一味药，而是一个方子里有几味至几十味药。这么多的东西混杂
在一起，里面的成百上千种不同的化学物质就很难不互相起作用。这些复杂的化
学物质互相反应后有没有可能生成新的有害物质？这也很难说。所以，采用天然
药材，未必就是安全的。相反，在不少情况下是有害无益的。许多中药本身就含
毒。像大黄、雄黄、麻黄、曼陀罗、朱砂、雷公藤、马兜铃、苍耳子、蟾酥等有
毒中药广泛存在于许多中成药之中。古人说的“是药三分毒”确实是中药的一个
大问题。很多中药的毒性岂止是“三分”。

　　吃药和吃饭都是吃，但是两者的科学原理却完全不同。饭的花样是越多越好。
但药的成份越少越好，目的是集中有效成分，提高药效，并且降低副作用。

　　那么，有人会问：西药难道就没有毒副作用了吗？随便买一瓶西药，恐怕还
没有开始服用，就会看到瓶签上的副作用说明。那为什么说西药还是比中药安全
得多呢？这是因为西药对药品的毒副作用的把关远比中药严格。首先，有些西药
也是来自大自然，但却对原始药材中的有效成份进行了提取和筛选，把无效成份
排除在外，比如说治疗虐疾的奎宁就是这样制造出来的。这样避免了无效成份的
副作用。而且，西药在被批准使用前对于其毒副作用必须进行详细的动物试验和
人体临床试验，严格确定使用剂量。这使毒副作用降低到安全的范围。同时，西
医通过长期跟踪病人的办法来确立药物的长期和慢性副作用。对于所有的短期和
长期副作用在药品说明书上进行详细说明，帮助病人充分了解可能的副作用以及
处理办法。一旦出现严重的反应，按规定要立即停药。一些副作用较大的老旧药
物，如氯霉素、链霉素等早已被淘汰。西药上市后还一直有许多人继续做疗效和
安全性研究，故时间愈久，医药界对西药的了解愈深。最近，世界最大的制药厂
之一的辉瑞公司( Pfizer）宣布该公司正在研制中的一种降胆固醇新药
Torcetrapib下马，原因是在大规模临床试验中( 15000病人参加）出现了试验组
的死亡率略高于比较组的情况。辉瑞公司在此项研究中已经投资了八亿多美元。

　　西药并非没有副作用，而是对于副作用进行了科学有效的管理，决不允许毒
性高的药品进入市场，副作用得到有效控制。如果把有毒中药从中药药材中剔除
出去，那么中药基本上就无法使用了。

　　中药的毒性有三个来源。第一个来源就是药材本身。象马兜铃酸、硫化汞、
硫化砷、柴胡皂苷、水蛭素、小檗碱、槟榔碱、薯蓣皂苷、秋水仙碱、硝基化合
物、番木鳖碱、斑蝥素、蚤体苷、毒蕈素胆碱等毒素存在于许多中药里。这是中
医药本身没法解决的问题，只有废了中医才能解决。中药毒性的第二个来源是环
境污染。中国如今恐怕已经找不到任何一块没有污染的土地了。中国的污染也许
会缓解，但是却不可能彻底杜绝。中药毒性的第三个来源是加工制作中的工艺问
题造成的，比如说水源污染。有不少含天然毒素的中药是借加热炮制去其部分毒
性，炮制过火，“药效”尽失；加温不足，则毒素犹存。

　　5．国人关于中医的第五大误区：中医也是科学，只是与西医不同模式的科
学

　　中医与现代科学的矛盾集中体现在三点：( 1）中医的阴阳五行及其它理论
和现代科学之间的格格不入。( 2）中医的许多概念例如经络、气无法用科学的
方法来探测或验证。( 3）中医的有效性不能被被科学试验方法去确定。按照古
代的思维和方法，中医是可以和任何巫术一样被证明是有效的，而按照现代科学
的方法，则不能证明中医的有效性。

　　那么，这矛盾双方是谁的错呢？错在中医还是错在科学？要证明科学是错误
的，似乎难度太大。于是，中医卫道士们发明了一个新的解法：科学多模式。这
些人说，科学的模式可以不止一种，西方的科学只是代表了人类的一种认识模式，
可以有其它类型的科学模式与之并存。可以“百花齐放，百家争鸣”。比如，西
医是一种医学科学模式，中医是另一种医学科学模式，是两种不同体系的科学，
彼此“不可通约”。西医与中医的不相融好比话剧与京剧，它们属于不同的表演
体系，互不取代，但都属于表演艺术。因此，不可用西医的眼光或者用西方科学
的观点看待这个独特的体系。这样一来，中医和科学之间的冲突就合理地解决了。

　　这个“科学多模式论”在国内迅速得到众多学者的认同。更有甚者，把“中
医是另一模式的科学”上升到“中医是超前的科学”的新高度，声称中医是未来
的科学，可以解决现代医学无法解决的问题。广告当然是做得越大越好，牛皮也
自然是吹得越大越好。国内不少老百姓还真信这个。可以说这也是国人对于中医
的一个误区。

　　无独有偶，这种篡改科学定义的卑鄙做法也并非国内某些学者的独创。笔者
在2005年曾写过一篇文章介绍美国进化论学者和智能设计论的一场大战，其中就
说到了美国的宗教保守派是如何把宗教观点塞入科学观念里的。好在美国的宗教
保守势力虽然人多势众，但毕竟敌不过科学。随着他们在法庭和选举中的失败，
智能设计论又一次败北。然而在中国，科学一直在巫术和神学的挑战中举步危艰。

　　现在我们来看看这个“科学多模式论”到底错在哪里。人类认识世界无论是
通过哪种途径，最后无非是要使用四种基本形式表达出来，这四种形式就是常识、
哲学、宗教和科学。这代表人类认识世界的四个维度。前三种和文化背景有很大
的关系，并不需要遵循科学的原则。我们知道，常识未必就是事物的真相。只有
科学揭露真相。如果科学是与常识是一致的，那么科学就成为多余的东西了。按
照常识，公鸡一打鸣天就亮了，天一亮满天星斗都没有了，闪电之后就要打雷。
哲学更是五花八门。各种不同的哲学之间可以互不兼容，不同的国家也可以产生
完全不同的哲学。而宗教之间的兼容性更差。从来就没有任何宗教会宣布自己有
任何不足之处，自己总是最正确的。那么，科学和常识、哲学、宗教之间的区别
在哪里呢？关于科学有很多不同的定义。但是作为科学首先就要坦率地承认自己
对世界的认识有不足的地方。不知道的就是不知道，决不硬说知道。这是科学的
最基本的态度。同时，任何科学陈述或理论还必须符合可证伪性、自洽性、可检
验性、可测量性等。科学以观察与实验结合作为基手段，以提出假说和理论作为
探索的入口，以符号化逻辑化作为构造体系的基本方法，以严密程序的实践( 如
医学双盲试验）作为其可靠性的保证。这未必是最完善的认识世界的方法，但却
是人类迄今为止最方便最有效、最值得信赖的方法。只要是科学，就必须采用这
种模式。无论人们如何定义科学，有最基本的一条原则是不能违背的，这就是科
学从事物本身认识事物，决不承认任何超自然的、神秘的力量或东西的存在。这
是划分科学与哲学、宗教、常识的分水岭。科学对于不能解答的事物可以简单地
承认未知，但是永远不会臆造出一个神、“智能设计者”、“天”、“更高层
次”、“超宇宙”来说明问题。2005年美国的科学家们就是用了这个简单的原则，
使法官明白了科学和宗教的区别，继而做出“公立学校教授智能设计理论就是变
相传授宗教，有违宪法”的正确判决。

　　科学不是接受任何哲学指导的。科学奉行的“哲学”只有那么一家 - 从事
物本身认识事物，不承认任何超自然的、神秘的东西。没有什么唯心主义的科学、
唯物主义的科学、经验主义的科学、列宁主义的科学、或种族主义的科学。也不
存在美国的科学、几内亚的科学，或中国的科学。科学就是科学，不存在任何文
化标签或种族印记。

　　在中国漫长的历史中，我们有着较为发达的常识，也有那么一点哲学，却没
有形成系统的科学概念和体系。这就造成了我们传统文化中的一个重大缺失。这
也间接地造成了中医没有像传统西医那样最后走上科学的道路。中医不是科学，
这连许多中医学者都承认。那么，中医是不是另一种医学科学模式呢？也不是！
科学没有多种模式。科学的模式就那么一种。中医和科学，也绝对不是两种不同
体系的科学。科学的分枝或领域可以有成千上万，但是科学的体系就那么一个。
说千道万，中医承认超自然的力量存在( “天人合一”），中医在可证伪性、自
洽性、可检验性、可测量性等方面连最低要求都达不到。中医和科学根本就沾不
上边。西医与中医的不相融决不如同话剧与京剧，它们属于不同的知识体系。西
医是科学，中医是玄学。

　　前面有说到，中医并非完全没有向科学靠拢的努力。但是中医内部的每一次
尝试都被大多数中医认为是离经叛道，因而胎死腹中。今天的中医界也不乏“中
医现代化”的呼声。可是这种微弱的呼声总是被复古派的叫嚣给淹没。中医最大
的问题是内部保守观念顽固，积重难返，回天乏术，只有坐以待毙了。

　　6．国人关于中医的第六大误区：中医西医各有所长，中西医结合可以取长
补短

　　国人普遍认为：中医对于治疗慢性病、疑难杂症更有效。中医着眼于宏观和
整体，西医着眼于微观和局部。中西医结合可以取长补短。

　　中西医结合这个做法是谁提出的呢？毛泽东。毛泽东是个医生吗？不是。毛
泽东是个科学家吗？不是。毛泽东建议的事情还有很多很多，有很多是对的，比
如说和印度打那一仗，对在押国民党囚犯实行特赦，强制普及识字，等等。但毛
泽东毕竟不是神。他做的事情也有不少是错的，比如搞文化大革命，大办钢铁，
反右斗争，等等。那么，毛泽东关于中西医结合的建议是怎样提出的呢？有征求
过业内专家们的意见吗？有经过学者专家们广泛讨论吗？有任何研究数据支持他
这一建议吗？他本人提供过任何学术研究结果以支持他的建议吗？统统没有。那
么，凭什么说毛泽东这个中西医结合的指令就是正确的呢？

　　中西医结合从理论上来说就是一个错误。前面说过，现代医学本身就是一门
科学。而科学是要经得起试验检验和测量的，科学是不可以塞进任何超自然和神
秘色彩的。如前所述，中医和科学不沾边。那么，中西医结合算个什么东西呢？
用阴阳五行、八卦来解释科学？用科学来解释经络？用科学来验证虎骨酒、鹿鞭、
何首乌、朱砂、锅底灰的功效？

　　众所周知，中医的五脏六腑和西医以解剖学为基础的脏腑根本就不是一回事；
中医的外邪和西医的微生物学、病毒学格格不入；中医的阴阳五行学说和西医的
生理学风马牛不相及；中医的正邪气血和西医的病理学相差十万八千里；中医的
咸酸甘苦辛五味和西医的药理学南辕北辙。这两种互不相容的东西怎么结合？

　　中医和西医真可以互相取长补短吗？我们知道，在科学基础上的医学并不隐
瞒自己的“短”。这本来就是科学的态度。只有宗教才标榜自己是全能的。那么，
什么是现代主流医学之“短”呢？这就是虽然西医目前可以成功地治疗人类绝大
多数疾病，但是对于少数一些疾病目前还没有找到很成功的疗法，比如艾滋病、
癌症、等等。那么，西医如何克服此“短”呢？这还是要坚持科学的原则 - 靠
不断的实践去认识世界，靠科学本身的发展，而不是从“神的启示”，“天”，
“超宇宙”去找答案。这里没有任何捷径可走。实际上，西医对癌症的治疗已经
比几十年前有了巨大进展。例如，通过早期预防性的诊断，提前发现癌症，早期
治疗，这治愈了许多癌症病人，大大降低了癌症的死亡率。几年前笔者就曾经患
过脑肿瘤。得益于这种早期诊断，笔者的脑肿瘤被及时地发现并切除。要是在三
十年前，这种肿瘤患者基本上没有生还的希望。西医是一个高速发展中的医学，
其发展也直接受益于其它科学领域的发展。新的诊断和治疗的手段、方法、和设
备不断被发明和创造出来，新的药品不断被研制出来。西医解决这些问题并没有
使用传统医学的办法。把中医“结合”到西医中，并不能创造出任何奇迹。中西
医结合五十年来也根本没有创造出任何奇迹。至于中医之“短”，本来就可以用
西医取而代之，并不需要什么中西医结合来补中医之短。

　　事实上，“中医对于治疗慢性病、疑难杂症更有效”的说法本来就不符合事
实。试问：中医到底对哪个慢性病有效？有任何人能够开出一个清单，把中医可
以有效地治疗的所有慢性病都列出来吗？没有，一个病也列不出来。中医如果真
这么有神通的话，为什么中国仍然是世界头号肝炎大国？中医如果确实对慢性病、
疑难杂症更有效的话，那也就不会衰败到今天这个地步了。

　　说中医是“整体医学”更是荒诞无稽。翻便古代所有的中医典籍，有任何一
本书说中医是“整体医学”吗？没有。偏偏在西医传遍中国以后，面对西医可以
有效地治病这一事实，中医只好攻击西医“头疼医头、脚疼医脚”。于是，中医
是“整体医学”的说法就诞生了。中医是如何“整体”的呢？这也是个公开的秘
密：“阴阳五行相生相克”。这么一“生”，那么一“克”，就“整体”了。其
实，在当今中国大地上，凡是一锅粥，一本糊涂帐的东西，都可以冠以“整体”，
堂而煌之地展现在世人眼中。中医可以说成是整体医学，宗教可以说成是整体真
理，跳大神可以说成是整体心理学，卖狗皮膏药大力丸的可以说成是整体商业，
卖假文凭的也可以说成是整体教育了。

　　历史已证明，中西医结合是条死胡同。新中国建立后政府大力资助发展中医，
提出中西医并重，鼓励西医学中医。在文化大革命中甚至举国倾力扶持、普及、
发展中医。可是，中医有发展吗？没有。建国五十多年来，中医甚至没有为中国
制造出任何一种可以被国际广泛接受的新药。而中西医结合的结果却是如今中医
医院大都是采用西医诊断, 治疗也是以西药为主，中药为辅。甚至完全不用中药。
中医医院已经名存实亡。

　　中医之所以面临如此窘迫的处境，并非由于“商品化大潮”所至，也并非由
于人心不古。国内一项调查显示，万余名受访者中，高达87.7%的人表示“相信
中医”，但仅有27.7%的人愿意在生病后首选中医。中医每况愈下是由于中医本
身的有效性实在太低，以至于就连推崇中医的毛泽东本人也极少看中医。

　　7．国人关于中医的第七大误区：中医是“墙内开花墙外香”

　　国内常有报道说中医虽然在国内日益萎缩但在海外却在蓬勃发展，媒体把这
一现象说成“墙内开花墙外香”。甚至有人说中医是“中国原产、韩国开花、日
本结果、欧美收获”。相信这一说法的 人不在少数。那么，中医在海外的处境
究竟如何呢？首先要指出的是，中医在“日本结果”完全是胡说。日本早在一百
多年前就废除中医了。今天中医( 日本人叫做“汉医”）只可以在日本民间流传，
没有任何一个“汉医”可以取得政府的行医执照。不过，近年来日本一些公司或
机构在研究一些中药的有效成份，试图加以提取，制成新的西药。这本来应该是
中国做的事，但是国内中医界对此并无兴趣，认为那是中医西化。中医在韩国被
称为韩医，以示区别。1613年，韩国朝鲜时代的太医许浚编纂了一部《东医宝
鉴》；到2013年，这部医学古籍就要满400岁了；韩国政府为纪念《东医宝鉴》
面世400周年，有意将此书申报为联合国世界文化遗产。这就是国内闹得沸沸扬
扬的“韩医申遗”事件。此事并非韩国人想把中医窃为己有，但却被国内许多守
旧派人士拿来大做文章，抱怨国内对于中医还重视得不够，“韩国开花”一说由
此而来。

　　那么，中医是否“欧美收获”呢？首先我们要明白一点：古代的欧洲也是有
他们的传统医学的，那也是建立在玄学基础上的，这就是“体液说”，类似我们
的“阴阳五行”。现代医学是古代的西医彻底脱胎换骨后发展过来的。西方国家
早已废除了他们自己的传统医学，难道他们有什么理由要接受东方国家的同样是
玄学的古老医学吗？

　　虽然传统医学在西方国家已被废除，但那并不妨碍老百姓继续使用一些古老
的医术来给自己治点小病的。比如说，西方国家圣诞树的习俗其实来自于欧洲的
一种叫做Mistletoe( 槲寄生）的寄生植物。在一些欧洲国家的信仰里，槲寄生
能赐予生命、富饶，并且能抗毒。今天仍然有人相信它可以治疗癌症。而且今天
欧美的人民也在不断地创造一些新的“医术”，私下流传。例如，美国很多人相
信服用高剂量的维生素可以治疗一些疾病。又如，美国不少人相信吸食大麻可以
减轻某些病症造成的痛苦。加利福尼亚州甚至通过法律，批准大麻可以被医生用
来治病。不过由于和联邦法律有抵触，并未真正实行。克林顿时期有位卫生部长
也主张过将大麻医用合法化。今天西方国家把这一类流传于民间的新老医术统称
为替补( 辅助）医学或另类医学。这些私下流传的民间医学未必能够治病，但是
却不乏热心人四处推广。 有些厂商为了赚钱也乘机推波助澜。为了对于这些民
间流行的非正统医术进行调查研究，和帮助公众正确认识这些草根民间医学，美
国政府的NIH在上个世纪九十年代成立了一个辅助和另类医学研究中心( NCCAM
http://nccam.nih.gov ）。成立这个中心的目的并非国内一些中医所描述的那
样“大力发展中医”或推广非正统医术，而是用严谨的科学方法搞清楚流传于民
间的各种非主流医学是否有效，培训这方面的研究人员，并把研究结果告知公众。
这些流行于民间的非正统医术中也包括中医。NCCAM成立至今还没有充分肯定任
何一种民间医学的医疗效用。其结果大都是否定性的。比如说，西方国家的民间
有一种十分流行的草药叫做 St. John Wort ( 中文大概是金丝桃一类的），几
百年来被欧洲的老百姓用来治疗抑郁症。NCCAM的研究结果是，St. John Wort
没有治疗抑郁症的作用。而且，这种草药和其它药物同时使用还可能造成不良反
应( http://nccam.nih.gov/health/stjohnswort/index.htm）。另一个例子是，
美国公众流行一种说法，喝绿茶可以防前列腺癌。NCCAM 和FDA 联手对此说法进
行了研究，最后于2005年6月30日公布了结论：喝绿茶不可以防前列腺癌。NCCAM
对于民间流行的用生姜、大蒜治病也进行了研究。那么，NCCAM有没有对于中医
特别重视呢？没有任何证据表明中医被NCCAM放在特别重要的地位加以研究。因
为中医在美国的民间非正统医术中只占很小一个比例，其流行程度远逊于其它许
多民间医术，所以NCCAM并没有理由特别着重研究中医。NCCAM的所有临床试验研
究项目可以从http://nccam.nih.gov/clinicaltrials/alltrials.htm 找到，那
里并没有很多有关中医的项目。

　　根据NCCAM在2004年发布的一个统计报告，美国75%的人至少尝试过使用另类
医学治疗一些治病。但那并不是说美国人就不信主流医学了。更不是说美国人民
转而向中医找答案。中医在美国并非像国内某些报刊上所的那样吃香。就拿时下
人们颇为关注的所谓“FDA认证”来说吧，国内有的中药广告称“本品(中成药)
已经美国FDA批准”。那么，FDA是否批准中药可作为药品正式销售呢?中药在美
国作为食品有法律明文规定。有关法规规定，中药及其制剂可以作为膳食补偿剂，
但不可提及其医疗功能；上市前应将全部资料及样品呈FDA备案，但不给予审查
和批准，更没有批准文号。同时，FDA公布若干中成药及中药饮片为禁用，并每
年公布名单，如人参再造丸、牛黄解毒片等均列为禁用。中药饮片禁令也每年增
加：全蝎、附子、麝香、龟板、厚朴、款冬花等，名单仍在不断增加。

　　另外，有报道说，美国民众有65％以上表示可以接受或已经接受中医药，使
人们以为大多数美国人喜欢接受中医药。从实际情况来看，这个数字水分很大。
不少人认为，针灸和针灸师已得到美国法律保障。而实际情况是，在美国50个州、
1个特区(华盛顿特区)中只有29个州1个特区真正允许针灸师独立开业；另有9个
州针灸师只能在西医师指导下执业；有9个州没有制定针灸法律，亦无针灸师执
照；有4个州即将通过针灸法律。即使可独立开业的州，针灸师也时常受到起诉
和判刑，比如应用中西药复合的成药，使用针灸穴位注射，以及针灸师称自己为
Doctor等。只要有人起诉，针灸师往往败诉，很难得到法律保障。中医师的地位
在美国属低层，与按摩师等相似。

　　中医在欧洲的境遇比在美国好不到哪里去。2000年英国上议院发表的一份报
告中，仅针灸被评价为有科学根据、可以接受，其它中医药则被定性为“缺乏有
效性和安全性方面的证据”，所以中医也只能作为辅助替代医疗，不能作为注册
医生开业，只能分别申请注册针灸师和草药师，而且门槛很高。在英国现有的中
医从业人员中，多数是以针灸业为主。最近英国接二连三查出中药有害的问题。
根据来自国内的报道，英国政府目前对中国传统中药的“有害性”调查进入了空
前严厉的阶段。英国药物安全机构称，已发现了5起中国传统中药产生严重副作
用的例子，这些副作用包括心脏疾病和肝功能损伤等。