禅宗公案 之 达摩安心

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Der Meister saß mit dem Gesicht zur Wand gekehrt. Der Schüler stand
im Schnee, schnitt sich den Arm ab und sagte: "Die Seele deines Schülers hat noch
keinen Frieden. Ich bitte Euch, Meister, bringt sie zur Ruhe!" Der Meister
sagte: "Bring deine Seele zu mir, und ich will ihn befriedigen!" Der Schüler
sagte: "Ich habe nach meiner Seele gesucht, aber ich konnte sie nicht finden."
Der Meister sagte: "So habe ich deine Seele für dich schon zur Ruhe gebracht."

中文翻译：

禅宗二祖慧可初次参见菩提达摩(中国佛教禅宗创始人)，夜间适逢雨雪交加。但他求师心切，不为所动，恭候不懈。至天明，积雪已没及膝盖。菩提达摩见其求道 诚笃，终于收他为弟子，授与《楞枷经》四卷。又传慧可自断手臂，终于感动了达摩，于是上前问他：“你究竟想求什么?”答：“弟子心未安，请大师为我安 心。”曰：“请把你的心带来，我就能为你安心。”慧可陷入沉思，良久日：“我虽尽力寻思，但这心实在是难以捉摸。”达摩见其已开悟，便点醒说：“我已为你 安心了!”




原文及英文翻译：

達磨面壁。
Bodhidharma sat facing the wall.
二祖立雪。
The Second Patriarch stood in the snow.
斷臂云、弟子心未安、乞師安心。
He cut off his arm and presented it to Bodhidharma, crying, "My mind has no peace as yet! I beg you, master, please pacify my mind!"
磨云、將心來爲汝安。
"Bring your mind here and I will pacify it for you," replied Bodhidharma.
祖云、覓心了不可得。
"I have searched for my mind, and I cannot take hold of it," said the Second Patriarch.
磨云、爲汝安心竟。
"Now your mind is pacified," said Bodhidharma.

[此帖已删]

今天偶尔在一本书里看到的 觉得蛮有意思
所以回来网上找了出来分享

[jinyiss]

以前淘过本禅诗选，民国的本子。到非很有兴趣，而是不贵。买后也就偶尔翻翻，倒是知道了些佛家故事。

里面有诗讲过立雪断臂。说句实话，我理解达摩那句求法之人不以身为身，乃是，嗯，你小子有宗教信仰牛啊，压根不拿自己身子当回事。对收慧可做不做徒弟可没暗示，言外之意没有同意那就是——你小子别死缠烂打啦，我可不收你做徒弟。嘿，慧可倒好，一刀把自己残了，达摩不敢不收啊。一是人家残了不好意思，二来谁都怕这种偏执狂，谁敢保证再不收这第二刀朝哪里朝谁剁啊。

至于这安心，我也觉得是达摩在打马虎眼。你把心拿来我给你安，这啥话嘛。所谓之安身立命，身都残了，还安心呢。

一直觉得禅宗有些古怪。

[此帖已删]

以前淘过本禅诗选，民国的本子。到非很有兴趣，而是不贵。买后也就偶尔翻翻，倒是知道了些佛家故事。

里面有诗讲过立雪断臂。说句实话，我理解达摩那句求法之人不以身为身，乃是，嗯，你小子有宗教信仰牛啊，压根不拿自己身子当回事。对收慧可做不做徒弟可没暗示，言外之意没有同意那就是——你小子别死缠烂打啦，我可不收你做徒弟。嘿，慧可倒好，一刀把自己残了，达摩不敢不收啊。一是人家残了不好意思，二来谁都怕这种偏执狂，谁敢保证再不收这第二刀朝哪里朝谁剁啊。

至于这安心，我也觉得是达摩在打马虎眼。你把心拿来我给你安，这啥话嘛。所谓之安身立命，身都残了，还安心呢。

一直觉得禅宗有些古怪。

断臂这段情节我也不喜欢，其实一开始都跳过没看到……

[jinyiss]

对了，我对传统文化的外文翻译素来很有兴趣，读起来很有意思啊。

[糖糖米米]

我觉得一看外文翻译,,,就没那么深奥的道理了.....太表面....

正所谓佛提本无树.明镜亦非台....我觉得这些佛理禅宗,其实就是互相忽悠....看你自己怎么理解了.所以每个人都能捂出不同道理.....大家都觉得有道理,因为这个道理是自己:捂"出来的....

[此帖已删]

我觉得一看外文翻译,,,就没那么深奥的道理了.....太表面....

正所谓佛提本无树.明镜亦非台....我觉得这些佛理禅宗,其实就是互相忽悠....看你自己怎么理解了.所以每个人都能捂出不同道理.....大家都觉得有道理,因为这个道理是自己:捂"出来的....

呵呵 没错
你这句话稍稍一改，就成另一段公案了： 大家都觉得自己是自己，因为所谓“自己”就不过是这个想法本身罢了……

[糖糖米米]

呵呵 没错
你这句话稍稍一改，就成另一段公案了： 大家都觉得自己是自己，因为所谓“自己”就不过是这个想法本身罢了……

恩...我也有写禅宗的天赋...呵呵.....
是身体在控制想法还是想法在控制身体??因为大脑其实是属于身体的.那么思想既由大脑产生那么也就是是由身体产生,那么也就是身体在控制身体?.................我要杀了我自己...太狠了..........

[此帖已删]

恩...我也有写禅宗的天赋...呵呵.....
是身体在控制想法还是想法在控制身体??因为大脑其实是属于身体的.那么思想既由大脑产生那么也就是是由身体产生,那么也就是身体在控制身体?.................我要杀了我自己...太狠了..........

其实你请我吃饭，我们就可以讨论这个哲学问题了。

[此帖已删]

在西方世界几千年来执迷于寻找“灵魂”，寻找“上帝”的背景下，佛教哲学从一开始就发展出这样一套“无我论”，几乎可以与现代的philosophy of mind对话，这我觉得很不可思议。佛教本身作为一门宗教不能不带上很多的迷信作为组成部分。而我觉得禅宗就是以相对简练的形式反复重复它的这个epistemologie的精髓。至于它总是用这种忽悠对话的形式（所谓特别强调开悟）而不像西方现代哲学那样尽量把观点清晰地表述，这大概是历史原因吧！以前的哲学总无法真正意识到自己在讲什么。