《全体育》的一篇文章说：“7”这个数字在世界各地有着各种不同的意义。尤其在犹太教、基督教和伊斯兰教盛行的地方，更是一个具有特殊意义的数 字。在上述三大宗教都信奉的《旧约圣经》、后来问世的《新约圣经》以及伊斯兰教的《古兰经》中，“7”这一数字都大量出现。比如七大教会、七个钵孟、七口 井、七头羔羊……
《圣经·旧约》第一篇《创世记》，记载了古希伯人的上帝耶和华用六天时间完成他对世界和人类的创造工作，并把第七天作为安息日的 故事。从此，一个星期就被定为7天。“7”也就被赋予神圣的意义。在《圣经》中，以七个人、七件事、七天、七年作为素材的故事、礼仪、风俗俯拾即是，屡见 不鲜。中世纪之后的教会用语也出现了“七美德”及“七宗罪”等。而且地狱也是七层。《圣经》中的“7”代表完美无缺。
新疆文物考古研究所与吉林大学，对小河墓地整体进行了全面的发掘，共发掘墓葬 167座，出土珍贵文物 1000余件。有报道 说：远远地望去，小河墓地就是茫茫沙漠中一个凸起的椭圆形沙山，山上密密麻麻矗立着多棱形、圆形、桨形的胡杨木柱，当你靠近它时，便会慢慢地进入到一种神 秘的氛围中。“很多现象真的很神奇，不可思议，比如这次我们发现在很多出土文物上都有神秘的‘7''，7道饰纹、围在面部的7条线绳、7层牛头……它究竟 代表了什么？”已经从沙漠中出来的新疆文物考古研究所所长伊弟利斯·阿不都热苏勒仍然沉浸在小河墓地神奇的氛围里。
佛教的“7”是神圣、神秘、不可解的数字。有七伤、七报、七佛、七宝、七方便、七觉等，佛塔称为七级浮屠；
中华传统文化同7有不解之缘，古诗的七律七绝，中医的七伤、七方，《国风》中的七月，曹植作七步诗，儒学七经，历法中的七曜等。
民间也有七情六欲，七窍生烟，七颠八倒，开门七件事，打蛇打在七寸上等多种说法；至于“神秘的7号门”、“7号路”、“7号车”等等故事，更在街头巷尾时有所闻。
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　　现代，一些人面对“知未与无限”的困惑，也沿习了传统的说法，用神秘的7表示祈盼与希望。
“现效力于英超切尔西的球星舍甫琴柯心中希望，他能够身穿7号球衣，连续7场比赛进球，7次抛出飞吻”。
天津音乐学院心理健康教育中心、艺术心理研究室 2005年4月7日在网上说：你注意到了吗？“7”是个不可思议的数字，它在我们 生活中显示出种种“巧合”：赤橙黄绿青蓝紫———彩虹是七种颜色；“哆来咪发索拉稀”———音乐有七个音符；一个星期有7天；益智玩具是七巧板……
那么，为什么“7”是一个如此有意义的数字呢？有文章认为，其根源可以追溯到距今 5000年前的美索不达米亚文明，远远早于犹太教的出现。
美索不达米亚人为了稳定发展农业，需要预知洪水发生的时间。而洪水的爆发是定期性的。于是，它们根据月亮的盈亏制订出了原始的太阳历。从新月—上弦月—满月—下弦月是一个周期，如此循环往复。奇怪！每一个间隔全都是7天。
到了后来的新巴比伦时代，现代星象术的鼻祖“占星术”得以完善。方法跟今天完全相同。行星的运行被赋予一定的意义，以此预言社会事件、人的性格乃至未来。但是不同的是，当时从地球可以观测的行星只有5个，加上太阳和月亮，一共是7个星球（现在是 10 个）。
就这样，美索不达米亚人总是把“7”这个数字与“神秘”两字联系在一起。一般认为，后来传到了希伯莱人那里，不久又反映在圣经上。
这个解释有一定道理，但依然是传说。
以上圣经佛典、故事传说，赞词颂语，大多是宗教的、主观的、人为的，是观念形态的东西，有些还是愚昧迷信。神秘的“7”到底是不是 神圣的、和谐的数字？是不是美妙的、阳光的数字？靠上述内容和解释均无法确定。因为神秘和完美不是自封的，靠神秘文化和民间传说整理不出真理。一句话，必 须有事实根据才能得出科学结论。
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　　以下将列举七方面的事实根据。
用这些大自然的事实和现象对神秘的“7”进行解读，便可清楚地说明：神秘而神圣的“7”是有科学根据的，是有客观存在的事实佐证 的。或者说，神秘的“7”来源于自然，来源于实际，来源于已知和未知的规律；不是什么人杜撰或宗教编造了“7”的神秘性，是未知与无限的世界决定了“7” 的神秘性。所以，人们不要认为“7”是迷信；宗教的“7”，民俗的“7”，神话的“7”，球星的“7”，都植根于自然，都源于客观事实，都可以解读，都值 得人们敬畏。
第一件事实：自然界没有七足动物或昆虫，却有七叶植物；不过，必须是有头叶的、有首领叶的植物，才可以有7、9、11等奇数叶。 黄河流域和北京、江浙均栽植有七叶树，两广、贵州等地盛产七叶莲。这种7叶植物的大量存在，说明“7”在数学上虽不对称、不可约，在生物界却首叶居中、两 两成行，而且枝繁叶茂的奇数叶，恰可类比人类“有头叶、有首领叶”才有社会的合理结构。
第二件事实：北斗星由七颗星组成，人们夜夜可以仰望七星的“斗转星移”，还可以按北斗星的指示找见永远悬在正北方的北极星。但 是，人们看见了它却不理解它，知其象而不知其理，感到亲切也感到困惑；人与北斗的关系，只能是已知与未知的统一，有限与无限的统一，实在与神秘的统一。
第三件事实：白色的阳光通过三棱镜便折射出赤橙黄绿青蓝紫七彩；跨越天际的彩虹也是这七种颜色，“7”便在彩虹中客观地展现了自 然的美丽、奇妙与神秘，也在雨后湿润的大地和雾蒙蒙的空气中客观展现了上天的恩惠与祥和。七色阳光，绚丽多彩；七色彩虹，天上奇观。赤、橙、黄、绿、青、 蓝、紫，描画出无数动人的图画；七种颜色，构成整个世界的所有景色。
第四件事实：数学是客观存在的抽象，在数学上“7”是一个特异的素数。本来“7”只是一个自然数，和1、2、3、4、5、6、 8、9一样，在计数上似乎都没有什么特别之处，然而在运算上“7”却是一个脾气古怪、神秘特异、不对称、不可约、不可分解的素数。素数是这样的整数，它除 了能表示为它自己和1的乘积以外，不能表示为任何其他两个整数的乘积。换言之，素数就是只能被1和自己除尽的整数。1、2、3、5、7都是素数，但1的倒 数是1,2的倒数是 1.5,5的倒数是 0.2,其他数字的倒数是普通的小数，唯独7的倒数是“在圆环内转圆”的无限循环小数。
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　　请看： 1 ／7＝0.1428571 3 ／7＝0.4285714 2 ／7＝0.2857142 6 ／7＝0.8571428 4 ／7＝0.5714285 5 ／7＝0.7142857 1 ／7＝0.1428571
这就是把1、4、2、8、5、7六个数字围成环形，无论除数是小于7的任一整数，被7除之后的商，均为环形内首位变化的无限循环小数。这便使7这个素数显得神秘莫测、妙不可言，其内在规律具有统一、和谐、均衡的美，完全可以说7是统一和谐美的自然数。
然而，当我们到数学的现实原型中去认识这个特异的素数时，却只能停留在七个苹果、七个小矮人的计数功能上；人们至今也无法理解无限循环小数和六个首尾递换的线性排列的物理意义，更不理解这个素数在运动中表达的无限和谐与美妙。
的确，已知是有限的，未知是无穷的。未知的东西决不因人类无知而不起作用；你不认识未知规律，未知规律却要正常地表现、表达和起作用。在未知与无限面前，人们还是谦虚一些好。不要用“无非是除不尽”的傻话搪塞自己尚未认识的神奇存在。
第五件事实：在音乐中“7”是物质世界的艺术之神。哆、来、咪、发、索、拉、稀七个音符组成了一个奇妙的音乐世界。用自然科学的眼光看，7个音及高八度，表达了物体振动波长的循环；艺术中7表达自然的韵节，7是艺术的吉祥。
中国的古乐曲是五声，叫“宫、商、角、征、羽”，唐代叫“合、四、乙、尺、工”。其实，中国五声同西乐的七音在物理学上是对应的，二者不谋而合表达了客观存在的振动波长；五声相当于七音中的哆、来、咪、索、拉，只要插入“发、稀”两个半音就是七音。
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专家指出，音调与频率基本上有一一对应的比例关系。七声音阶中第三、第四音和第七、第八音之间是半音，其余第一、二，第二、三音， 第四、五音，第五、六音和第六、七音之间都是全音，则听起来自然是哆、来、咪、发、索、拉、稀，用简谱写成1、2、3、4、5、6、7高八度便从“i”开 始的七个高音，即为自然大调式的音阶即自然大音阶。如果从调式主音开始，七声音阶中第二、三音和第五、六音之间是半音，其余各音之间好第一、二，第三、 四，第四、五，第六、七，第七、八音之间都是全音，则听起来就是6、7、1、2、3、4、5,高八度从6开始，即为自然小调式的音阶即自然小音阶。
声学专家还指出：三个或三个以上的音按三度叠置就构成“和弦”。大三和弦的三个音的频率比为4：5：6,要比小三和弦的三个频率比10：12：15更接近小整数比。凡是两个音或几个音的“频率比”越小，那它们在一起发声就越和谐，频率比越大，协和程度就越差。
这些知识虽然很专业，不为常人所把握，但必须录入本文，目的是告诉大家，七个音不是人的主观决定的，而是客观存在，是天然玉成的。 七音组成一个奇妙的音乐世界，给人们带来无限欢乐，使这个世界更加丰富多彩。每一部乐曲悦耳动听，有起有伏，有悲伤有凄凉，有欢乐有深沉，变化多端，都是 由七个音符巧妙地排列组合而成的。
第六件事实： PH值是化学上用以衡量液体酸碱性比值的表示符号。当 PH值大于7时，物质呈碱性，而 PH值愈大，碱性就愈 强；当 PH小于7时物质呈酸性， PH值越小酸性越强；唯有 PH值等于7时，物质才呈现中性。因此，7是酸碱度的中点，又是人们追求的标准数，获得7 这一数字，食物既无酸性，又无碱性，不酸不碱，酸甜可口。也可以说，7表达了大自然中事物的适度与恰如其分，是大自然的中庸之道。
第七件事实：20世纪80年代初，西蒙开始涉足人工智能这一领域的研究，力求使计算机能更像人那样进行“思考”，而不必去求助于 效率欠佳的穷举法来求解。他的这项研究，有不少重大的发现。然而，最重要的是发现却给了我们关于“7”的谜的解答。西蒙和他的同事们通过对人如何善于处理 大量新数据（信息流）的研究发现，能保存在人们的短期记忆里而不至于被遗忘的数据，充其量也不过是六七项而已。也就是说，能够记忆七项数据已经达到我们的 记忆极限了。
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　　这就是所谓的“极限的7”。据此，有人推论“7”在管理中的应用：不要试图挑战人的极限！目标是不要超过七个；高层管理者能有效管理的 下属不超过七个；中型企业（雇员人数 500人－5000人）管理幅度更不能超过七人（因为根据美国管理协会的一项研究报告，中型企业适且的管理幅度是七 人）；部门数不要超过七个；不要试图让你的员工同时记住七件以上的事，等等。
其实，“极限的7”只是一个模糊概念，是记忆能力的模糊概念，持续劳动承受力的模糊概念，通向成功的模糊概念，是任何事都要适量、适时、适度的模糊概念。
一星期七天，是上帝规定的，实际上是人们工作五六天后需要适时休息；7是疲劳度、耐心、家庭与社交需要的合理极限。这是客观的、自 然的，即使上帝不规定，人们也要自己规定。佛教有“打念佛七”活动，这个“打”字，就是举行的意思，“七”就是七天的时间。“打念佛七”，就是举行七天专 门念佛的修行活动，七天后可以分散自学。可见佛门也注意到“7”是打念的合理极限。
假如10代表十足、圆满、成功，7便是从1起步、经过2、3、4、5、6的递增与积累，再通过8、9的奋斗，终于到达顶峰10的 决定性关节点。十层高楼徒步上到7层便相当疲劳，却又满心喜悦，因此，7或7的附近，便是适时休息与增强信念、鼓足干劲、夺取最后胜利的恰当营地。任何工 作、学习、事业、战斗、恋爱、生活，只要大致上实现七成，有了七分把握，便是胜券在握。这是无数实践经验证明了的公理，但也隐含有未知规律，有某各不可解 的神秘性。
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　　除了上述七点，当然还有许多事实可为“7”做注释。当然，全世界的事实都在为 0－9这十个数字做注释，十个数字各有特色，共同组合成万紫千红的无限多样性。
最近，网上有一首小诗，似乎在一定程度上表达了“7”的深邃神秘，现摘抄如下：
我喜欢单数。我喜欢那种单薄的，略带凄凉的感觉。
单数1、3、5、7、9、11……我总觉得“5”好像不属于这里，似乎它太完整、太圆满，不太符合“形只影单”的感觉。
所有单数中，我又觉得“7”是最美的。写起来优雅顺畅，念起来微笑荡漾，似乎它是不食人间烟火的仙子，又似一位蒙着面纱的阿拉伯古典美人。无论外形上还是内涵上“7”都给人深邃神秘之感。
上帝用7天创造了世界，“7”是神圣永恒的。中国的传统节日“七夕”，“7”是精巧浪漫的。 PH值＝“7”，“7”是包容和谐的。在音乐的世界中，“7”象征着轮回与无限。中文里的“7”与“妻”同音，“7”又成为温柔而坚强的代名词。
“7”是温情婉约的。“7”是清丽恬淡的。“7”是绚烂迷幻的。如此风情万种的“7”，女人喜欢，男人也应喜欢。