现代家庭悲剧的背后是什么在作祟？

原创 2018-04-23 一心 那达nada



中国教育最缺的是什么？
答案也许都知道，
但我们不愿承认——
最缺的是，恋爱教育。

就像我们喜欢鸟儿，
却折断了它的翅膀，
我们将孩子执为己有，
却并不顾念他们意志的自由；
尤其是，
成长在含蓄性爱文化中的东方人，
从来都没有准备好，
去面对和引导孩子正常的情欲。

喜欢一个人没有错，
懂得爱一个人意味着长大，
如此走过人生的我们，
为何不试着去帮助孩子，
让他们正确地接受冲动、
迎接懵懂、探索未知？

不如让我们的爱再广博一些！
学习远离执念，
沉静下来，
每天花短短的三五分钟，
开阔境界，
坦荡地直面亲情，
让自己和孩子一起，
学会如何真正的去爱。






青春期不是洪水猛兽，抓住绝好机会


大家好，我是一心。
最近看到一个话题：13岁女儿被父亲怀疑早恋殴打致死，分析了中国教育最缺的是恋爱的教育。



看过这段内容之后，联系到前段时间有“母亲打死自己的孩子”、“万言决裂书”等等，原因也都是因为父母。

看到父母打死幼子的案例时，心里难受了好几天，无法体会这些父母的心态。一方面，可怜天下父母心，尤其是东方人的父母，为了孩子可以付出一切，含辛茹苦，一辈子作牛作马都心甘情愿；另一方面，因为对孩子过度的执念，潜意识中，习惯性的将其执为是自己的所属品，总会不自觉得按照自己的期许来安排子女的工作及生活方式，喜欢参与子女的生活，指挥、干涉，孩子没有自己的发展空间，不能按照自己的意向去生活，不随顺，即是不孝，随顺，又极其痛苦。情绪上双方都处于一种很纠结的状态。

非常欣慰的是这个案例后面举了一位明智的父亲，善巧引导自己的女儿渡过青春期暗恋同学的那一段，多么希望世间能多一些这类明智的父亲，少一些将自己孩子打死的愚痴之人啊。那篇文章中有一段话说的很好：孩子喜欢一个人太正常不过了，没人喜欢，或者没喜欢的人，那才是真的有问题。要么太自轻自贱，要么太自卑懦弱。这位父亲的经验告诉我们，恋爱不是洪水猛兽，是孩子成长的绝好机会，或许一段没有结果的明恋或暗恋，孩子能更早懂得，如何在异性面前不卑不吭、掷地有声。



所以，一心想借用最近看到的这些案例，谈谈关于教育方面的几个话题。今天，我们聊聊的是青春期恋爱的话题。


有些人可能会觉得，这里是讲禅修，为什么要谈论恋爱教育或性的问题，个人觉得情爱也是人身上的一种特质，天性带有的东西，如果没有正确的对待它，也会引发种种问题，谈谈总是有好处的。之所以会出现这么多惨剧，跟东方人的理念有很大的关系，在我们的传统理念中，骨子里对爱与性是很含蓄的，多数都会回避这个问题，虽然现代社会这方面已经开放了很多，但因为没有很好的引导，与中国传统的理念“婚姻就是为了传宗接代”之间，出现了很多不协调的地方。




尊重成长，善巧引导

一颗种子，它该发芽的时候，就会发芽，强制阻止它发芽，就会变成畸形，当它不该发芽的时候，拔苗助长，也会变成畸形，这两种做法都不合适，顺应它自己本来正确生长的状态才是合理的。同样，对于孩子来说，既然给了他生命，就让他顺着自然的因缘成长，浇水和施肥就如同父母的爱，但最好不要象园艺者一样把树塑造成动物或小鸟的形象，树就是树，有它自己的美，不需刻意改变。



有些人可能比较好奇，佛教中不是也讲断欲吗？确实如此，但佛教中的断欲方法是很善巧的，而且方法还不止一种，有些是从观察身体不净来入手，有些是将爱欲转为大悲来入手，还有些直接体悟爱欲的本性，从而让自心更加柔软，爱的更广，但从来看不到用粗暴的手段直接解决问题的。而且，佛教虽然是一种流传了几千年的古老思想，里面也有如何维系家庭和协关系的教义，甚至有一种心咒，专门可以解决异性关系不合的问题，被世人美称为“爱情本尊”。而作为世间人，本来就不需要断除爱欲，正常人也是在十二岁左右就进入到青春期，该发芽的苗总是要发的，用打骂的方式怎么能解决问题呢。水漫上来了，只要引水入渠，便能起到灌溉的作用，如果用土去埋只能是泛滥成灾了。


父爱如山，母爱似海，作父母的，都希望子女能过得幸福，但付出的越多，对子女的期许和要求也越多，希望子女能符合自己的心意，不然便感觉失落和痛苦。本来都是真心实意为对方好，但也常常因这种带着欲求的好而彼此伤害。其实反过来想想自身，在青春年少的时候，不也有过懵懵懂懂的爱情感受吗？



学会接受，放手去爱

爱的方法是需要学习的，如果以爱为理由，期许子女完全按照自己习惯的方式来生活，按照自己能接受的理念来思维，这种爱就变成了一种沉重的负荷。时代在不断的发展变化，我们给了孩子生命，并不是为了复制一个长相和想法都和自己一模一样的人而生的吧。尤其对于青春期的孩子，很多父母在理念上不自觉的去排斥，总觉得十几岁就谈恋爱肯定就完蛋了，其实人发育到这个年龄自然就会产生这些心态，不如在这方面多去学习一些好方法，懂得如何引导子女安全的渡过青春期，在心态上能健康的成长，这也是一门大学问。


虽然一心不能真正解决每个家庭如何教育子女的实际问题，但今天分享给大家的这种禅修方法对家庭关系的和协却是有好处的：通过禅修，放下自己的执念。

首先以毗卢七法的坐式坐好，身体端直，心态放松，第一步，减轻过分执著子女的心念。先观想：自己的亲人子女，若恶语中伤、相互争论、分配财物、出现不幸，则好似仇人一样会使自己心灵受到刺伤。子女结婚以后，女儿成了别人家的人，儿子有了自己的家庭，终究不归自己所有，给了他生命，不代表谁就是谁的所属，儿孙自有儿孙福，又何必过分贪执呢？反复观想。


第二步：将自己的爱变得开扩广博一些：我对孩子的这份爱，不能只狭窄的落在他一个人身上，对于邻家的孩子，同事的孩子，天下的孩子都应该有一颗包容的心，愿他们都能幸福快乐的成长，愿他们都能学会爱。这样反复观想，逐渐把自己的心量打开。


（以上内容，思维三分钟，在这里停三分钟）

亲情是我们这一世当中最难割舍的一份情缘，每个人不管长到多大，对家都有一份莫名的依恋，那是一个温暖的港湾，这份爱也是生起博爱的根基，人就是因为这一丝一缕的亲情，才能懂得在社会上如何去关爱别人，如何去尽到责任，但反过来说，如果这份爱过于纠缠执著，又会扭曲人性，出现很多的悲剧。所以希望通过禅修，愿大家都能放下执念，拥有博爱。



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