别信拉法兰套近乎：西藏问题不是中法关系的处女膜
司马平邦
温家宝总理访欧之后，法国前总理拉法兰就带着一个代表团到访中国，中国媒体对此的表述是，拉法兰此来是为萨科奇当说客，以修复法国关系。
是啊，连处女膜破了都可以修复的当今，又有什么不能修复？
只是要看他拉法兰是不是有那种手段的大夫。
但我宁愿相信，拉法兰来华与萨科奇想修复中法关系没关系，温家宝去欧洲带着一个采购团，法国前总理是不是也带了另一个采购团来中国了，世界上只有真金白银的交换才做数，光凭你一张嘴，处女膜破了都修不了。
现在的中国人要学点儿先祖的精神：敢动老子一根汗毛，跪着给老子扶起来。
但，一个法国前总理，政治边缘人物，他有什么大本事带一堆采购团来采购中国货呢？国家利益，远不是几个政客红口白牙一嘴鸡毛就可以代替的。
不过通过拉法兰来华也再一次证明中国媒体的缺少血性的堕落，就这样一个空手套白狼的路子，还居然被写成他来解开了中法关系的玄机，我看你当“屁精”惯了，分不清对像是黄皮肤还是白皮肤。
而且，拉法兰是不是能代表现任的法国总统和法国政府还两说。
最有意味的是拉法兰与中国网友的聊天中谈到关于“中法关系的核心”，法国前总理给出的答案是“西藏问题”，他并用下列语言解释之：
“需要按照几个基本原则去做，第一个基本原则就是遵守中国的主权，第二个基本原则就是拒绝或者反对这种政教合一的制度。”他特别强调了中法友谊的重要性，强调两国必须修复、必须恢复传统友谊。
我真不明白，西藏从来就是中国领土的一部分，怎么就成了“中法关系的核心”？莫非他的意思是法国在西藏问题上还真有什么发言权不成吗？他为这个“核心问题”开列的第一个原则是“遵守中国的主权”，这个表述似乎与之前的“尊重主权”有一点儿不一样，不知是翻译问题还是这句法国鸟话里又埋着什么机关，但西方政客居然把“遵守一个国家的主权”这样天经地义的问题列为他引以为傲的外交方针，可见他们多是 “不遵守一个国家的主权”的。第二个原则拉法兰说是“拒绝或者反对这种政教合一的制度”，这亦与第一个“遵守中国的主权”相矛盾，也就是说中国现在如果是个政教合一的社会制度，他就要反对――这就是为什么西方国家很容易找到理由反对中国政治制度的根本原因，今天他们需要反对政教合一讨好中国政府，就跟你说政教合一不好；明天他们需要反对社会主义纵容达赖喇嘛，于是就跟他说社会主义不好。
拉法兰还强调了中法关系的重要性，必须修复，必须恢复传统友谊，但这在我看来，真像一个妓院的老鸨子的所作所为，他们为了赚更多的黑心钱把无数贞洁少女变成破烂<-*和谐*-><-*和谐*->，后来发现市场上处女的价码更高，于是就把她们全部送到山寨诊所做处女膜修复手术，中法关系就是一层膜，可以一会儿完美一会儿缺残，全凭他法国大爷的兴趣。
从2008年法国和萨科奇的一切作为来看，中法之间的所谓“传统友谊”真的也没有什么修复的必要了，对中国而言，一个如此善变、欺诈和流氓的政府和总统根本不应再用“友谊”二字来联络――而且，今后凡是涉及到国家利益的外交关系，中国也应尽量少用“友谊”二字来联络，国家关系的最高原则永远是平等而利己的利益交换，它价值衡量的终极方式只有真金白银，英镑法郎都没资格算数。
说白了，拉法兰把“西藏问题”作为中法关系的核心，其实与萨科奇支持达赖在西藏搞独立运动本质上一点儿区别都没有，只不过是后者想用这个“核心问题” 对中国进行打压，而前者想用这个“核心问题”向中国邀好，但在我们的需要里，这个“核心问题”根本就不应存在，是子虚乌有。
“西藏问题”是中国内政，跟法国没关系，跟美国没关系，跟任何其它国家都没关系，如果说“西藏问题”是中法关系的核心，是不是也可以说“科西嘉岛问题”也是法中关系的核心呢？
这帮西方政客，在孙大圣的火眼金睛下，左手拿着一打人造处女膜，右手拿着一打硅胶安全套，他们修了一个膜就一定会给你下个套。
当这个老政客吃了湖南菜之后居然说出一套什么“湖南菜的辣的程度有助于促进两国之间的友谊” 和“辣对于人情是非常有好处的，对人的热情是很有好处的”之类胡编滥制胡诌八扯牵强附会的外交理论时，中文媒体居然貌似读懂地大量转载，更有人沾沾自喜于拉法兰用这席话是向中国讨好和谄媚，飘飘然了。
你们忘了吗，在中文的字典里，讨好和谄媚的第一层意思也都是欺骗。
