从最近的西藏/火炬事件谈怎样认识世界(转）

如 果一个普通美国人出国旅行，不管是欧洲还是亚洲非洲，他可能会发现世界上其他国家大多数老百姓对美国的印象都不太好。美国人不禁要问："他们为什么恨我们 "？很多美国青年人对这个问题的回答是因为美国政府太坏。这几天的奥运火炬事件，加上西方媒体对西藏事件的报道，现在轮到中国人问这个问题了。很多中国青 年人在网上发表意见，答案跟美国青年一样：也是因为美国政府太坏。


　
　　一夜之间风声鹤唳，居然这么多媒体反华，好像全世界都在与中国为敌，其中难道没有阴谋么？
　　
　　我在美国第一次看到别 人车上贴的"Free Tibet"标语时非常气愤，立即换道超车过去想看看反华分子长什么样。结果发现是个中年女子，温和无辜的气质好像一个中学老师。据说李肇星在美国也遇到 过抗议西藏问题的美国青年，李气愤地问道，你<-*和谐*-><-*和谐*->对西藏了解多少就敢跟我说话？事实上的确如此。如果你真问这帮"Free Tibet"粉丝对西藏问题有什么具体认识，他们可能连西藏在哪都不知道。 　　
　　我曾经有个同事，他手腕上总 带着一个红色塑料圈。我问他这圈是什么意思，他说有一次他给某个大概是防艾滋病组织捐款1美元，人家给他这个圈，所以从此他就一直戴着。藏独分子在街头摆 摊说中国"侵略了西藏"，无知的你看完之后义愤填膺捐款10美元，藏独发给你一个bumper sticker，你没准也贴。
　　
　　在车上贴"Free Tibet"的那些普通人，他们的真正目的是想宣扬自己的道德优越感。这种宣扬是廉价的，没什么太大意义。《American Alone》这本书说的好，如果哪天美国国防部长真说"Free Tibet 是吧，下星期就让第一步兵师去！"这帮人肯定要贴"War Is NOT The Solution"了。我对那些帮着藏独摇旗呐喊的白人充满同情。每当看到别人宣扬他们的道德优越感，我自己的智力优越感都油然而生。 B* ?# B! ^5 t7 G% x
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　　【题外话：一个值得深思的事情也许是，为什么无知的美国人都相信"他们"，而不相信"我们"呢？第一个原因是的确有真正的反华组织资助藏独，帮他们宣 传。第二个原因使中国政府不会搞对外宣传。第三个原因是"我们"自己的媒体上说的东西，有时候"我们"自己也不相信，没有太多 credit。】& i/ v$ b5 c% \! n) N0 ~/ z' J
　　
　　这次事件各方反应，一个特别有意 思的现象是绝大多数一般网友都热情的支持火炬反对藏独，而很多平时说话很有技术含量的"精英"却摆出一副冷眼旁观的姿态。我google reader 订阅的个人博客中，有人反思我们的民族政策是不是没有考虑藏人的感受，有人嘲笑那些参与支持火炬游行的留学生，只有一个人（！）旗帜鲜明的支持保卫火炬。
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　　2007年伊朗总统内贾德在哥伦比亚大学演讲，听众提问说听说你们伊朗处决同性恋，是不是真的啊？内贾德说，"在伊朗，我们可不像你们国家有同性 恋……所以我不知道谁告诉你我们这么干。"这叫睁眼说瞎话。但美国打伊朗的理由也不正义，比如沙特人权方面比伊朗只差不好，因为沙特跟美国石油合作，美国 拿沙特就当亲人。现在的问题是，如果美国跟伊朗开打，"我们"应该支持谁反对谁呢？
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　　如果你像精英一样认为人权大于主权，似乎你应该支持美国，可是美国支持沙特，这怎么办呢？
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　　因此我认为，从道德角度去"客观公正"的评判，没有什么意义。如果按照道德标准去看世界，最后很可能发现世界上没什么好人好事，搞不好自己从愤世嫉俗到犬儒主义，成了废人一个。1 [/ i' }% `/ a [$ a7 Y% B
　　
　　真正决定我们对一件事采取什么立场的，只能是我们自身的利益。从自身利益出发，你美国想要伊朗的石油，我也想要，所以我反对你打伊朗。从自身利益出发，我不希望西藏独立，所以你藏独再能说我也不同情。 ?7 Z6 Q( z# {3 q" Y8 M
　　
　　经济学家的研究表明，当选民从道德角度出发投票，往往会由于受人鼓动而把坏人选上来。只有当每个选民都从自己利益出发投票，"看不见的手"才能让民主起好作用。
　　
　　一场足球比赛可能有20多台摄像机同时转播，就是这样事实俱在，不同报纸对比赛的评论仍然可能大相径庭。这件事的教训是你对事件持有什么"观点"，根本不值钱。只有从利益角度出发，做为中国人怎么做才能对国家以至于对自己有利，这才是最重要的。
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　　外国普通老百姓支持藏独主要是因为他们傻。外国媒体和政客不傻，他们从利益出发，是一定要迎合本国的傻老百姓的。某些国人精英试图从道义角度出发考虑问题，我认为这种"道义"跟外国傻老百姓没什么区别。真正的聪明人要学那些政客，从利益角度去考虑问题。