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人生不如意十有八九，怎么活才能不痛苦？
倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九。”
佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。或许有人不以为然：“明明人生还有很多乐趣可言，又何必夸大痛苦，紧盯着痛苦不放？”
其实，佛教中之所以说“苦”，并不是不承认生活中的一些快乐。但这些快乐往往稍纵即逝，只是偶尔的“点缀”，却不是人生的“底色”。
人怎么活才能不痛苦
苦难，到底是财富还是屈辱？
当你战胜了苦难，它就是你的财富；
当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。
伟大和渺小只有一念之隔
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。 所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！
很多人总是贪执自己的目标，达不到时就会去羡慕他人，过去叫“榜样”，今天叫“偶像”， 觉得别人比自己完美，总想成为别人。
就像庄子的《秋水篇》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿，又羡慕没有脚的蛇跑的快；蛇，羡慕没有形体的风行的更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。”
还有一则寓言，也阐述了这个道理：有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。有一次，它抬头一看，天空广阔无限，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，您能给我勇气吗？”天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。”
小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。”乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。好不容易把天遮的密密的，大风一吹，就把我吹散了。”
小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去， 所以墙比我厉害。”
小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？”墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。”
这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。
这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是 处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！
追求错了，当然痛苦
“人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”
天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆为无常，生不带来、死不带去， 唯有自己的心才与自己生死相随。
从前，有个商人娶了四个妻子：四夫人最得丈夫宠爱，丈夫对她言听计从；三夫人是经过一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常带在身边，甜言蜜语；二夫人与丈夫天天见面，犹如一个推心置腹的朋友；大夫人像个女仆，毫无怨言地任由使唤，但在丈夫心目中没有地位。
一天，丈夫要远行，问四个妻子谁愿意跟他去。四夫人说：“不论你怎么疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“连你最爱的四夫人都不愿去，我为什么陪你去？”二夫人说：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么远的地方。”只有大夫人说：“不管你去哪里、走多远，我都会陪着你！”
这个故事是什么意思呢？其实，最宠爱的四夫人，代表我们的“身体”。人活着的时候，对这个身体最为重视，可是死了以后，它却没有办法跟随自己。三夫人代表我们的“财富”，不论多么辛苦积累起来，死时都不能带走一分一厘。二夫人代表世间的“亲友”，他们最多在我们死时哭泣，把我们的尸体掩埋。大夫人则代表我们的“心”，它和我们的关系最密切，但也最容易被忽略，反而将精力全部投注于身外之物上。
所以，有智者说：“人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够； 明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”
一个人若能懂得万法无常，缘合则聚、缘灭则散，现在所拥有的一切，就会显得尤为灿烂； 对世间的名利，不会疯狂去追逐；就算遭遇到不幸，也不会感到一片绝望。熟悉无常，接受无常，可以让我们身心开阔，遇到任何困难，都不会斤斤计较、怨天尤人。
乐观、悲观，一念之间
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上有花。
前不久，一位居士打电话跟我说：“堪布，我最近一直感觉情绪低落，十份悲观，所以想换个好点的环境，可能对调整我的情绪会有帮助。”
听了他的话，我想起了一个故事：一位父亲为自己的两个儿子，分别起名叫乐观、悲观。这两个孩子从小在同一环境中长大，却拥有两种不同的性格：乐观不论遭遇何种艰难，都活得十分快乐；悲观就算一帆风顺，也时刻心绪沉重。
父亲因给儿子起名不公，深深感到自责。为了补偿悲观，他将乐观放在一堆牛粪中，而将悲观放在一堆珍宝玩具中。过了一段时间，父亲去观察他们两个。出乎意料的是，乐观在牛粪中玩的十分开心，他告诉父亲：“既然您让我在这里，牛粪中就一定有什么宝贝，我正在想办法把它找出来。”令父亲大失所望的是，可怜的悲观仍伤心地坐在一堆珍宝中，很多玩具因为他的愤懑而被摔坏。
父亲终于明白了：想扭转人的情绪，依靠外境是于事无补的。要从悲观转为乐观，只有调整自己的内心。
其实，整个世界，全部是我们心的显现。心态不同的话，即便是对同一事物，看法也会有天壤之别。面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上有花。可见，一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。
哲学家爱默生也说：“生活的乐趣， 取决于生活者本身，而不是取决于工作或地点。”在我们的人生中，不如意事十有八九。如果不能正视这些痛苦，一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，这无疑是不现实的。所以，我们不论身处什么环境，不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！
敬摘录索达吉堪布《苦才是人生》
