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你没吃过的大粽子——跟索达吉堪布过端午
你没吃过的大粽子——跟索达吉堪布过端午
2016-06-09 索达吉堪布
―今天放粽，不放纵―
海浪起起伏伏，当下灭，当下生。心念起起伏伏，当下生，当下灭。一切海浪不离大海，一切念头不离空性。
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真性情不一定都是好事，若缺少智慧，真诚的无知是邪恶最好的温床，是道德最大的敌人。马丁•路德•金说过：“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
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修安忍必须依靠众生，没有众生的损害，对谁生起安忍之心？所以，如果有人伤害你，这是修安忍的最好机会，不能以牙还牙。
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人们特别羡慕和追求的爱情、钱、官位，得不到时日思夜想，一旦得到了就会发现，它并不像预期那样给自己带来巨大的快乐，反而会平添许多烦恼，让自己动不动就患得患失。更让人伤心的是，不但拥有它的过程如此煎熬，而且到头来，什么都不会长久，一切都是一场梦。
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―粽口难调，先调心―
有人在的地方，不管是哪里，就会有是非，会看到人性的复杂。如果自己不参与其中，是非就会与你绝缘，否则，你很难成为淤泥中的莲花。
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对于很多人或事，你表面上看到的，不一定就是真相。尤其是，若没有以智慧为根据，仅凭自己的喜好、感觉、经历来衡量，很容易吃亏，更容易与真相擦肩而过。
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我们做人做事，既要柔和，也要坚强；既要随顺他人，也要有自己的主见。不过，这中间的分寸很难拿捏，如果没有智慧，该柔和的时候坚强，该随顺的时候固执，这也是一种麻烦。
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说话是个技术活儿，平时跟别人交流，要懂得“点到为止”。自己在乎的事情，不管是好是坏，都不能喋喋不休一直讲，丝毫不在乎对方感受。说话能否让人舒服，是对情商的一个考验。
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―情意粽，别太贪―
人们很执著爱。世间的爱是，你爱我，我就爱你，你不爱我了，我就恨你；而出世间的爱是，你爱我，我也爱你，你不爱我了，我仍然爱你。但这对一般人来讲很难做到。
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大多数人爱上的，不一定是恋人本身，而是某种爱的概念。一旦看清了他不是你所想的那样，这种脆弱的关系就很难维系，进而会上演各种纠结和不幸。如果依靠佛法的智慧，明白一切都是心的游戏，并不存在一个真实的恋人，很多痛苦就可以提前屏蔽。
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强烈的爱与强烈的恨，在世人眼里，前者应当拥有，后者应当舍弃。而在佛教眼里，这二者并没有什么不同，都是一模一样的执著，都会给自己带来巨大的苦，所以都需要避开。
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我们因欲望而生烦恼，因欲望而生恐惧。若能从欲望中解脱，就会没有烦恼，也没有恐惧。
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