——2013年11月21日卢台长白话佛法广播讲座
听众朋友们，大家知道，我们想放下自己身上的业障，那么就一定要学会克制。我们从什么时候开始克制呢？首先从自己的根基开始。如果你是一个有修养的人，你就能够克制自己。
我们中国人讲孝道、讲礼节，菩萨也讲礼仪。菩萨让我们尊重长辈，看见年纪比自己大的，要像对待自己的父母亲一样，这和儒家讲的孝敬都是有关系的。所以我们学佛人首先要懂得孝，如果连父母亲都不孝顺，自己整天贪瞋痴，也不懂得好好地检查自己，那么我们就会经常造业。业造得多了，我们的八识田中就会慢慢被业障所染。所以修行人不能有贪念，更不能有瞋念和各种欲望。我们人不能愚痴，我们人不能无缘，我们人不修心就会愚痴，愚痴就是没有智慧，没有智慧的人就像动物一样地活在人间。
希望大家要懂得，在人间必须要看破、要放下；要懂得，我们的心不能被名利所束缚，如果我们的心被绑住了，我们就很难逃脱自己的束缚。如果一条锁链把你绑住了，你用什么方法可以摆脱自己的束缚呢？最好的方法就是把自己缩小，把“我”去除，慢慢地什么都没有了，锁链也就锁不住你了。如果一条锁链把你锁住了，要把自己看得很渺小——我无所谓，我有什么了不起的呢，我没有什么了不起的——这样你就会慢慢地松绑了。你不让自己生气，不让自己感觉在忍受，不让自己感觉在发怒，那你就是松绑了。如果你只想着自己，你是证悟不了佛性的。一个人心里只是想着自己，他哪来的佛性啊。因为佛性是想着众生，佛性是想着天下所有的众生。
希望大家要懂得，我们不应该看见世界上所有的好东西都要占为己有，不应该把世界上好的物质统统地占为己有。我们到人间只是来过一段生活，就是生活一段时间，所以要记住我们来人间真正的目的是什么，否则你会慢慢地被人间的一些五欲六尘所染，慢慢地你不知不觉就会进入一种人的孽根，人的孽根就会被人的感情牵着鼻子走。因为人的私心杂念很多，所以当你一想不通，你的私心杂念就开始泛滥。所以一定要懂得，我们不管做什么事情，一定要种善因，这样在你的意识当中，才会有一个善果。
希望大家学佛人，一定要把烦恼、把忧愁、把分别心、把执著心全部都放下。想一想我们有什么可以忧愁的，想一想这个世界上有多少人比我们还要痛苦，每天有多少人离开了人间，每天有多少人躺在病床上。在弥留之际，他只会想着：我只要能活下来，我什么都不要了，但是病魔照样夺去了他的生命。所以希望大家要懂得，随着时间的推移，我们人间的一切都是不可得的，我们人间的一切都是要放下的。
人要懂得沟通，如果一个人跟别人不能沟通，他会在超现实的生活当中失去自我。要想到这个世界上没有什么对和错，如果人间这些是非会让你看不破、放不下，你的心会因此有罣碍。罣碍就是因为你没有把这个事情的本质看清，所以你才放不下。我们做人，君子是责人先责己，如果你是一个君子人，你千万先不要讲别人不好，你想责怪别人时先责怪反省自己——我自己做对了没有。
肯低头的人，他是永远不会碰到门框的，他永远没有过不去的路。我们人要学会放下，佛说要懂得解脱，就是放下自己，不要把自己看得这么高。“即今休去便休去，欲觅了时无了时”。我们今天放下了，我们退休了，我们身体彻底放下了，我们就不要了。我们有时候整天在想，但也想不明白这件事情，你永远在想这件事情，这件事情就永远不会有结束的时候。实际上生命就是妄想的产物，我们在人间的这条性命就这么短短的几十年，实际上是妄想出来的。我们年轻读书时候的那些妄念，和我们过不去的很多的坎，现在到哪里去了，全部都没有了，那不就是妄想了吗。人死了之后什么能带走，在世上没有一件东西是长久的，所以佛法界讲，“万般带不去，只有业随身”啊。所以你们一定要懂得，要想通、想明白，我们不能在苦海里再制造让自己更痛苦的业力。已经在生活烦恼当中，不能再让自己烦恼当中再加上忧愁。
所以摆脱就是消业障，摆脱就是就要懂得，怎样用自己的根性来克服自己的劣性。我们人的坏习惯都是时间长了才形成的。当你还没有形成坏习惯的时候，要知道它是坏习惯，你就永远不会把这个坏习惯实实在在地隐藏在你的心里。所以生活的一举一动都把它看成是学佛，我们不脱离佛法，我们不脱离原则，我们活在自己的缘生缘灭当中。情绪要受到控制，我们情绪受控于智商，智商受控于境界。学佛人的境界犹如一朵莲花，在花园当中需要我们不断地去浇灌它，才能茁壮成长。
什么事情都讲究“缘”，珍惜因缘，珍惜佛缘，我们才会有人缘，我们才会在这个世界上修得更好，才能让自己能够成为佛菩萨的千手千眼，希望大家一定要好好地修心。
**目前，全世界超过百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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