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心猿归正 六贼无踪

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心猿归正 六贼无踪

《西游记》第十四回 心猿归正 六贼无踪













《西游漫注》第十四回

























(8)百转千回层层叠叠


看得张良与黄石公故事之后,您才能明白,佛和菩萨度人,往往会通过说俗人之话,说那些甚至是违反俗世规则的奇怪话,来点化修行之人。为什么?因为修行者所要获得的完全不是俗世之理。对于俗人来说,比俗人还低的与比俗人还高的道理,听起来是一样的荒谬难当的。而高人就是故意说比俗人还低的怪理,让你觉得荒诞,可是对于修道之人,知道这往下的不俗之理不是方向、是死路,而是那个往上的不俗之理才是真理、是大道。
如果他有机会,他就会直接化作一个常人的老先生,或者象菩萨那样化作一个疥癞僧人,当面说些怪话。可是不能总这样,也不利于修行人修行。而象三藏和悟空这样的团队组合,利用三藏的嘴巴来说,就再方便不过了,也最适合给悟空制造机会去体悟。
但是佛不会简单的就用用三藏的嘴巴就完事了,同时还要考虑三藏自己的修行。怎么办?那就有计划的激活那些三藏无法消除、不敢面对的私心杂念、邪念歪脑筋等等,让这些东东发作,让这些东西来说话,这些话儿一出口,到了悟空耳朵里,就物以类聚的激起了悟空心中那些去不掉的深埋的私心杂念等等,一帮坏家伙就这样起了共鸣,一起癫狂发作,好不热闹,表现出来呢,就是三藏脸红脖子粗、悟空脖子粗脸红,呛呛呛的干起来。
话说这些邪念歪脑筋,档次都是非常低级的,不但可以同时考验了三藏和悟空,还恰好可以被佛和菩萨用来点化他们用的,因为就算他俩化身俗人在这儿点化,也只能说差不多同样荒谬不讲理的话儿来。度化人者是不能直接讲高层理给修行人的,只能反着来。
悟空明明做得不错、立了一功,却偏要骂你、说你伤生犯罪,这不是增添你的忍耐之心,消磨你的焦躁不容忍么。明明悟空已经做了和尚,却说你做不得和尚,断你的前途,跟三藏遇到猛虎拦路一个样。这杀生,到底是善,是恶?真正的善是什么?真正的恶是什么?到得后面,三藏骗悟空戴了紧箍咒,就念动咒语,折腾的悟空死去活来,明明气得要死,还要乖乖的听三藏这个没良心的罗嗦使唤,这悟空该怎么悟?这些都是佛在通过对悟空身心的煎熬,在冥冥中扶正他、磨灭那些可怕的魔性、跳出目前认识的框框。而这当儿的三藏自己不知道,面对孙悟空的这时刻,他就是佛的替身。
你也要知道,这么折腾悟空,对于三藏这个心地善良的家伙来说,内心一定也非常不是滋味。从今而后,他要开始学会果断的面对自己的邪念私心和愚昧,不能再姑息养奸了。
为何佛和菩萨要用这么强烈的咒语法术来约束悟空?没办法呀!除了这个办法,那实在是没有更好的办法能消除孙悟空的罪业和邪念了,要么就只有一个办法,那就是投胎转生去,跟金蝉子一样,可是这一转世投胎,按照孙悟空的罪行,起码要在地狱里煎熬个几千上万年,等到他出了地狱,估计金蝉子得投胎转世几十辈子,别说西天取经,恐怕轮回转生中又造下了天大的罪业,早跟悟空一起地狱相会去了。
如来只有这么大的法力,除了让悟空吃苦,没有更好的办法度化悟空了,对如来和菩萨他们来说,这已经是能给予孙悟空最好的解脱的方便了。所以说,修行苦呀。带着神通修行,同样是极其苦的。但是不管怎么说,能成为真正的修行人,已经是一般人天大的福分都换不来的。
各位都知道现在演艺明星很潮很时髦,各位可知道他们的同行前辈何其苦?那些传统戏班的戏子,都是在猪狗不如的生活环境中、染一身疥癞整夜整日的无法入眠,天天在极其痛苦中练功学戏。三伏酷暑,武生穿着厚厚的戏服里面塞满了棉絮,一场戏唱下来浑身泡的发白死尸一样;滴水成冰的三九寒冬,那些小生小旦穿着单薄的衣服上场。戏台上帝王将相,戏台下则是人人看不起的下九流,学戏之人死了连祖坟都不能入……
因此,几百年来,他们最能理解孙悟空。






(9)佛和菩萨的大智慧


话题说回来,可能有读者看我说了这么多,还没有弄清楚整个这一关中,佛祖是如何安排的。是这样的,这一关中要发生的事情,是早就注定的,佛祖授意、菩萨安排。有个事情一般读者可能不太清楚,那就是一个人真的要修行,他这一条路如何安排、哪一步哪一境界遇到什么魔障、增长什么智慧和能力,都是经过佛和菩萨非常仔细的研究之后确定的,这一关一关,环环相扣、层层叠叠,断非人类的智力可以完全看明白的。
但是这修行人走到这一步,他如何思考,如何行动,那可是未知数。尽管菩萨可以预料到多种可能的情况,但是呢,到了这一步的时候,这个人到底会选择什么,没人知道。因为中间过程中可能产生的变数,非常多。尤其是,还有可能出现佛和菩萨也预料不到的变局。菩提祖师不早就说过么,“丹成之后,鬼神难容。”实际上何止是丹成之后,丹成之前、整个修行路途中,都会有无法预料的神魔鬼怪容不得你的,可能就突然给你来一下子,让你彻底完蛋。
尤其是这出离常人境界之后的第一大关,忽然间什么都变了,这三藏会如何对待修行的路?三藏如何面对他眼中的怪蜀黍孙悟空?这孙悟空又如何面对三藏这样一个下界的蒙昧的人?这一关很重要,佛祖和菩萨都亲自到场。果不其然,孙悟空和三藏干的很激烈,并且更让他们意外的是,原本他们非常看好的悟空,这刚一起步没走多远,就这点摩擦就让他气炸了肺,忽然就撂挑子走人,不修了。
这让菩萨非常伤心,赶紧在上界中跟佛祖磋商,然后两人分头行动,一个化身老婆婆稳住三藏和交代如何收服悟空,另一个就跑在悟空前面,想办法让孙悟空回头去了。那你可能会说,佛祖怎么可能知道悟空会去东海龙宫喝茶?你不瞎扯嘛。
你可知道悟空这档次的神仙,都可以前知五百年、后知五百年,对佛祖来说,古往今来一切生灵的念头,包括那些你还没有产生过的念头,佛祖都可以看到的。但是你会同时产生好几个念头,不是么?而这些对他来说都不是问题。悟空可能到龙宫去坐坐,那佛祖瞬间就到龙宫跟龙王协商好挽留之计了。如果悟空回花果山,那佛祖可能就会借助四健将的口来说服孙悟空。所以,你不觉得,那龙王在客厅大堂中挂上《圯桥三进履》的画儿,是早有准备嘛。龙王是地上神,他不可能有预料孙悟空行踪的法力的。
这一关过的,其实三藏和悟空都挺不像话的。悟空一说就炸了,三藏呢俗念一大堆。悟空跑的没影了,这三藏遇到老婆婆,只怪孙悟空不听话,不说自己说话糙。悟空回心转意回来了,他还疑心很重,怀疑孙悟空说去东海龙宫是撒谎。并且三藏他心中有悔意,说话有跟悟空陪不是的意思,可是还是碍于面子,不说自己的问题,仅仅说“我略略的言语重了些儿”。悟空呢,听说是观音菩萨教三藏给他下的套,勃然大怒要去南海找观音菩萨拼命去,完全忘记了菩萨是为了救他。
俗话说,恶人自有恶人磨,这时候的三藏和悟空,都有很强烈的魔性,于是就互相充当恶人,给对方修行创造条件。让恶念与恶念激烈摩擦,让悟空和三藏都看到自己爆发的邪心,回过神儿来冷静的想一想,自己也目瞪口呆,从而看清那个看不清的自己。让这些对立的恶念在现形的时候,用修行的手法将其湮灭、变成这一层天地的肥料,养育新生发的生灵,让这一层天地复归清明。从这一关开始,三藏和悟空的本性中,开始有刚强的善和定力注入了。
这一回西游记,篇幅并没有特殊的长,咱却反反复复的写了这么多。这是三藏走出常人的第一步,一旦出离常人,马上遇到就是真正的修行才会遇到的问题。可是多年以来,很多人并不知道真正修行到底是怎么回事,非但一般人不知道修行人怎么个修,不少修行人也不知道自己修行中具体是怎么个过程,更别说有人会知道修行中那些师父们是如何安排你的修行道路的,以及他们如何的给你创造修的机会,度化你的具体过程和方式。度化人的神,他们安排的事情目的之多层,运作方式之精妙,巧夺天工,真是大智大慧,远非我等俗人的俗念可以揣度。
其实这个具体过程、具体方式,西游记中不但有,并且其真实度甚至是佛经道经等都没有的。可是这没有的才是真宝贝。知道了这个过程与方式,我相信读者再看西游记后续的章节,自然就能看到许多以往看了也不知所云的话真的是别有深意、也能看到许多曾经看也看不见的玄机。






(10)一点意犹未尽的话


第十四回其实还颇有未尽的意味,但是再多说又显得啰嗦了。咱们就姑且一跃而过。中国传统神话故事,百分之百都是有着多层内涵的,就跟汉字的结构一样,笔画各自有各自的意义,不同的笔画排列出来的字有多重的含义,并且笔画在字中不同的位置,与其它笔画的对比关系,也赋予这字非常多层面的含义。而这些文字堆叠出来的故事,其中的含义又能构成一层一层的字和文字,重重叠叠的,这就是中国传统文字和神话故事特有的表里对应的结构。
想不起来名字和作者的一本武侠小说中,有一个天资绝顶的牛哄哄的小和尚,仅凭一块残字木碑,就能反推出整个碑文,并且根据碑文修得绝世武功。世界上不会有如此天资,因为他如果要反推,必须深研后天易、先天易、后天先天易之间的互转,其实先天易早就失传了,更何况这个两易互换。懂得这个互换,那必然得具备看透天机的顺和逆的水平,这水平是不能天生的。
可是中国正统文化中的古籍,却千真万确的是里面存在着这两种上下相反的天机的。但是的确是假传万卷书,真传几句话,说透了就一定会让你恍然大明白。如果你有时间和兴趣,不妨按照前面研究第十四回的办法,研究一下你最感兴趣的那一本古籍。之前有网友推荐给我刘一明道长的《西游原旨》,刘道长就看见了西游记中的卦象与卦象演化关系,非常了不起。但是可能他是没时间多研究下去,再研究下去就会看到这卦象有的是先天的、有的是后天的,有的是顺之机、有的就是登天大路的逆天之机。
如你照方抓药的研究《诗经》、《春秋》等以前似乎看不懂的经典,相信必会有收获大乐趣。
或许有网友疑问,你不是前面说这天机是世界的结构吗?怎么忽然有变成是中国汉字和古籍的结构了?是呀,中国的传统汉字跟这我们这个世界,有着同一样的内在结构呢,本质上是同构的呢。当然我说的是繁体字、也就是正体字,是正经的真正的中国汉字。
或许又有博学的网友抓住我说话的漏洞了,中国汉字历朝历代的都在演变,嘿嘿,这个你怎么解释,不能自圆其说了吧?对呀,一点不错,可是我想您一定还记得,我说过,历朝历代的变化,都是因为天象在变化,并且天象一变,别说星象变了、朝代变了,连地上的植物、地气全都变了。可是这一切的变,易经中都有,早就定在那里了。中国历史的变化、脱不开易经的范围、也脱不开五行演变的规律。中国文字,不管怎么变,他其中的阴阳与五行结构,也一直没变过呀。
一定又有更加博学的网友,马上说,不对,你说的是五笔型吧,那是输入法,是我朝王永民先生发明的,哈哈哈!王永民发明的五笔型,参考了汉代许慎的《说文解字》,有人说是汉代许慎第一次按照五行、阴阳学说,把汉字分门别类了。其实不是他按照五行和阴阳分类,汉字中固有包含着五行和阴阳。
传说中的仓颉造字,仓颉是按照一个事物的卦象去起卦造字的,一个事物的本质卦象就是该事物的本相。这是终极原因。
有可能您觉得我说的玄玄乎乎、虚无缥缈的。无妨,继续看西游记就是,看完了看懂了,应该会比我明白的还多,保证的。
【第十四回完】

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