梦溪笔谈
07-05-16, 02:58
这些年来，我注意到一个现象，大师一旦做了千夫所指的恶事，或者后悔以前所做的傻事，要“悔棋”时，总是千篇一律地声言这都是在自己被别人强迫、被别人哄骗时，或在自己昏昏沉沉糊里糊涂的情况下，在自己没有民事行为能力的情况下说的、做的，对此不承担民事责任，以图从对自己不利的舆论中脱身。
大师以往对世人承诺“不搞政治“的保证可谓汗牛充栋，甚至扬言以后无论在任何情况下，也不卷入政治，也不为政治势力所利用。此类言论，散见于大师各次讲法和经文之中，可是大师说一套做一套，长期以来以修炼之名行政治之实。最后，在千夫所指下，在伟大的事实面前，大师不得不发表经文《再论政治》，承认自己搞的是政治，进而呼吁弟子们用“政治“来正法。但大师为了表示自己并不是出尔反尔的人，又强调自己是“被动的”搞的政治，是在各国媒体都被中共收买，不为大师说话的无奈之举。不过，这么一来，也无形之中传出了这么个信息：“大法不是万能的，实际是解决不了什么问题的，世人是不买大法帐的，大法威力远没有政治大，大法摆不平的事情，还得请‘政治’出山才能搞定的啊！”
大师以往对世人承诺“不搞政治“的保证可谓汗牛充栋，甚至扬言以后无论在任何情况下，也不卷入政治，也不为政治势力所利用。此类言论，散见于大师各次讲法和经文之中，可是大师说一套做一套，长期以来以修炼之名行政治之实。最后，在千夫所指下，在伟大的事实面前，大师不得不发表经文《再论政治》，承认自己搞的是政治，进而呼吁弟子们用“政治“来正法。但大师为了表示自己并不是出尔反尔的人，又强调自己是“被动的”搞的政治，是在各国媒体都被中共收买，不为大师说话的无奈之举。不过，这么一来，也无形之中传出了这么个信息：“大法不是万能的，实际是解决不了什么问题的，世人是不买大法帐的，大法威力远没有政治大，大法摆不平的事情，还得请‘政治’出山才能搞定的啊！”